أخبار وتقارير

عاصم بن قنان الميسري

قد سبق معنا في الأجزاء الخمسة من الحقائق التي جعلتها سلسلة من البحوث في البحث عن حقائق الصراع الاسرائيليين واليهود والروم والرومان والعرب والفرس المحاور الاربعة للصراع التاريخي العالمي منذ ماقبل الأسلام

ثم انتقلنا الى عصور مابعد الأسلام والصراع الأسلامي الداخلي منذ الخليفة عثمان رضي الله عنه الى علي بن ابي طالب كرم الله وجهة الى ابناءه الى (العرب الموالي) كأعنف وأطول صراع ديني شهدته البشرية بعد الأسلام

وتطرقنا لحقائقه المغيبة ومعرفه اسرار كانت مخفية تعرفنا عليها في سلسلة باب الحقائق من الجزء5 ، حيث قمت بتركيز الانتباه حول الجانب العربي الأسلامي المعروف لدينا كعرب ومسلمين .

اليوم سنتطرق للجانب الموازي للعرب والمسلمين علميا" سنتعرف على حقيقة بعض حركات ومذاهب وشيع عميقة وقديمة تغلغلت في الاوساط العربية والعواصم الحاكمة للخلافة الأسلامية وماهي الاديان التي شملت مجموعة أعراق من عرب وموالي عجم وفرس وخرسانيين وقوقاز ويهود اشنكاز واقليات ومذاهب كما لو لم تسمع بها من قبل.

سنتعرف على تاريخ ثورات العباسيين والعلويين واصل تسمية المسلمين وحركات الائمة ومدعيي النبؤة المحليين وتمرداتهم وماهية الرواية الاسلامية العباسية في حقبة متقلبة مبهمة جدا قبيل انتهاء الدولة الاموية وبداية العصر العباسي الاول..!!

بداية ظهور الفكر الشيعي والأمامة

سوف ناخذكم برحلة تغوص في اعماق التاريخ في بلاد فارس وشمال الجزيرة العربية بعد نهاية حكم عبد الملك بن مروان خليفة الأمويين الى بداية العصر العباسي ،والتي تعبر عن مراحل تكوين وتاريخ الدولة الاسلامية الحقيقي في مرحلة ما بعد عبد الملك ومحمد ابن الحنفية ابن علي بن ابي طالب ،

بدأت تظهر اثار الاسلام ،وفي فترة العصر العباسي الاول ،هنا بدات المؤلفات الاسلامية وكتابة الرواية العباسية الاسلامية لل( السير والتفاسير والتنقيط والتحريك والاحاديث والروايات الاسلامية ).. وهي مصنع الافكار الاسلامية التي وصلتنا عبر هذه الكتب..!!

وفي هذه الفترة بدا ظهور استعمال كلمة المسلمين على الجماعات الاسلامية الغير عربية .

لذلك نريد ان نسرد تاريخ وتراث هذه الفترة وما حصل من ثورات وتمردات انتجت لنا الدولة العباسية وروايتها الاسلامية وسنجعله مختصر من جزئيين او ثلاثة ..

- بعدما سيطر الامويين على المنطقة واخماد حركات بما تسمى بالخوارج المتمردة ...بدات حركات الكفاح المحلي في ربوع الشرق من قبل انبياء وائمة محليين تم تتبلورت وانصهرت في بودقة واحدة .. الا وهي رفض حكم الامويين ومن ثم تم قطف ثمارها من اتباع الثورة الهاشمية والتي اصبحت فيما بعد الدولة العباسية ..

هذا استعراض بسيط لهذه الحركات المحلية وتتطلعات سكانها الاصليين:

حركات الجبال سنباد والخراميين والمسلميا muslimiyya

الانتشار الأول للعرق الساساني الفارسي كان من الجبال هي منطقة زاكروس الدي يطلق عليها الاغريق ميديا الصغرى سكان المنطقة يعرفون بالفهلوي سابقا" معناه البارثين عاشت المنطقة هدوء بعد تمرد ٦٥٠ م الى ٧٤٠ م...

بعد هذا التاريخ يبدو واضحا انها بدات تحركاتهم مع تمرد العلويين بقيادة عبد الله بن معاوية الرجل العظيم الذي جمع المتمردين من الخراميين لكن بالرغم من انهم من جبال زاكورس لكنهم انتقلو مع عبد الله ابن معاوية الى خرسان...

في خرسان تمكن ابو مسلم من قتل عبد الله بن معاوية واصبح هو قائد هذه الحركة اي انه اصبح قائد الخراميين بالرغم من انه تم تجنيدهم من جبال زاكورس من قبل عبدالله بن معاوية .

وهذا اصل الخراميين هولاء يختلفون عن تاريخ الخراميين الذين بقو في الجبال لهم سلسلة تمرد اخر

المسلميا : المسلمية ( muslimiyya)

كلا من حركة جبال زاكورس والاذربيجانين حسبت على انها تحشدت حول خراميي ابو مسلم وتجمعوا حول مصيبة موت ابو مسلم مثلما تجمع المسيحين حول المسيح كانت فكرة موت ابو مسلم الخرساني ان موته كان لاجل خلاصهم،

وهذا قدرهم، من هنا بدا دين الخراسانيين عند اهل خرسان ابو مسلم كان بطلهم على الرغم من ان ولائهم للعباسيين، بطريقة ما تجاوزوا هذه المحنة بين الولاء للعباسيين قاتلي ابو مسلم وبين تعظيم ابو مسلم.

لم ينكرو موت ابو مسلم واعترفو بموته .. لذلك بعض المورخين يضعونهم تحت خانة "الرضا مية "لكن بطريقة مختلفة قليلا على هذا كان حال معظم الجيش المنضوي تحت العباسيين، ببساطة ان معظم الخرسانين لا يعترفون بموت ابو مسلم ..وانه سوف يعود في يوم ما ليقودهم...(مهدي منتظر ) ١

كان المعتقد في بلاد مرو وهرات، ان ابو مسلم فيه القداسة دخلت في جسدة ارواح الملائة مثل (جبريل وميكائيل) وكل الملائكة قبل موته واصرو ان المنصور لم يقتل ابو مسلم بل ان الشيطان تلبس بصورة المنصور وان ابو مسلم سوف يعود..(بينما ابو المنصور فعلا" قتل ابومسلم وكان يخطط لقتله من قبل ان يصبح حاكما" بعد موت اخيه الحاكم السفاح ) ..اطلق على هذه الجماعة البرقوقية لانهم منافقين ومبرققين..!!

بعض من المسلميا عرفو ابو مسلم انه امام فقط وهو قائدهم السياسي واعلى سلطة دينية ظهرت لهم اي ان امامة ابو مسلم هو ما يعترفون به( اي هو المرشد الأعلى لهاولاء الفرس ) هذا في الأسلام وهذا ما يعرف به جماعة المسلميا عادة عنهم وهو من المؤكد ان (الاسلامية ) انتشرت في جبال زاكورس واذربيجان بهذا التعريف بالرغم من ان ابو مسلم لم يعرف له اي قداسة في هذه المناطق لحد القرن التاسع .

كان المسلميا يعتقدون ان علي نقل الامامة الى ابنه الحسن ومن ثم الحسين ومن ثم انتقلت الى ابنه الثالث محمد ابن الحنفية وقسم منهم اعتقدو ان الامامة انتقلت من علي الى محمد ابن الحنفية مباشرة لان امه كانت من العبيد المظلومين .. لكن تم رفض وتصغير معتقدهم واعتبروهم متتطرفين واطلق عليهم لقب (الغلات) المغالون من الكلمة ..(لاتغل في الدين)

فتبعهم الخراميين بهذه الفكرة .. فقالوا ان الامامة انتقلت من محمد ابن الحنفية الى ابنه ابو هاشم وان ابو هاشم قلد الامامة الى شخص ليس من العلويين ولا ينتسب له وانما هو علي ابن عبد الله ابن عباس ثم الى ابنه محمد ابن علي ومن ثم انتقلت الامامة الى ابراهيم بن محمد المعروف ب ابراهيم الامام او (السفاح الخليفة الاول للعباسيين) وهو الذي كلف ابو مسلم بالذهاب الى خرسان ومن الامامة انتقلت الى ابو مسلم او الى ابو العباس حسب رائي اتباعهم ..

فكانت من اول حاكم عباسي ومن ثم انتقلت الامامة الى ابو مسلم او ابو العباس الى المنصور و الذي خسر الامامة عندما قتل ابو مسلم .. (احداث معقدة تحتاج فهم رصين )

وبطريقة او باخرى وجد المسلميا من العجم الموالين اتباع ابومسلم الخرساني انفسهم خارج تشيع العباسيين وانه لا يوجد من يستحق الامامة داخل الهاشمين وانها بقيت في ابو مسلم..فهل فهمتوا الان مامعنى التشييع ..!!!

الخراميون

الخراميين وجدوا ان هنالك خطا كبير حدث في قيادة المسلمين كيف للعلويين (بيت علي بن ابي طالب) ان ينقلو السلطة الى العباسيين(ابناء العباس عم علي بن ابي طالب ) وركز بالمصطلحات هذه..

وكيف انهم ضلوا موالين للعباسيين بالرغم من ان العباسيين اكلو حقوق ابو مسلم الخراساني وقتلوه ..

فقط العجم من طائفه المسلميا يعتقدون انهم هم المسلمين الصحيحين وانهم دخلو الاسلام وفهمو معناه ثم خرجو منه لكنهم يريدون ان يكونو محسوبين على الاسلام وان تخفو خلفه ..

لكن تقول المصادر يبدو انه صحيح انهم لم يتحول دينهم الى الاسلام حقيقتا" لكنهم غيرو مفهوم الاسلام ليتلائم بما يعتقدون به وما يقفون عليه من اسس..!!

الخراميين الذين لم يتقبلوا موت ابو مسلم اسسو نظام جديدا لل (الامامة من العجم ) ونحن الان امام اول تحول ديني لشيعة آل البيت من العرب الى العجم الفرس ومن هنا كانت البوثقة لتأسيس الفكر الشيعي من غير العرب ..

فهولاء اعتقدوا ان الامامة انتقلت من ابو مسلم عبر فاطمة رضي الله عنها والذين ليسو من ابنائها هم يعتبروا( ائمة) بل ياتي منها المهدي المستقبلي المنتظر ٢..
والذي سيكون اسمه ( مهدي بن فيروز) وهو الولد العالم و "قدوة الدنيا" هذا ما يبدو انه اصبح الرأي السائد عند مسيلميي حركة جبال زاكروس.

-ةاي انهم يعتقدون ان فاطمة هي بنت ابو مسلم والائمة الحقيقين من نسلها وليس كما هو متعارف عليه ان فاطمة هي بنت الرسول محمد صلى الله عليه وسلم اي ان لهم تعريف اخر لفاطمة خصوصا ان محمد ابن الحنفية ليس من نسل فاطمة وانما امه كانت جارية او عبدة من العبيد..(في هذه الحقبة كان هناك اعتقاد سائد وايمان بأنتقال الروح من جسد الى آخر )

طبعا كل هذة المعتقدات الباطله ظهرت بعد موت النبي ونتعوا لها أحاديث ولفقوها بأسنادات صحيحة زور وباطل كما جاء معنا في الاجزاء الماضية بخصوص قضية (المهدي المجهول هذا ) .

حركة سنباد

عندما مات ابو مسلم الخرساني سنة ٧٥٥م ، كان هناك صديق له يدعى باسم سنباد ( اسمه الحقيقي الاخر ، فادهسبان) تمرد في مدينة ري الشهيرة المدينة التي الان يقوم فيها احداث مسلسل الب ارسلان التركية ..

وكانت ري مثل بقية اتباع ابو مسلم الدي اتى من خرسان بالاحرى من نيسابور والذي كان زعيمها في داك الوقت جائت صداقة ابو مسلم مع سنباد عندما ساعد ابو مسلم سنباد في القضاء على البدو المحليين فانظم سنباد واخيه الى جيش ابو مسلم.

ماذا تقول الرواية ؟

انه عند مقتل ابو مسلم الخرساني على يد ابوجعفر المنصور رفض سنباد موت ابو مسلم وان سنباد هو مرسل من عند ابومسلم من الآخره ومعه رسالة منه وفي نفس الوقت يطالب بالثار من قاتليه ادعى سنباد ان ابو مسلم هرب من قاتليه ومن الموت وذلك عن طريق نطقهو ( باسم الله الاعظم ) الذي جعل منه حمامة بيضاء تعيش الان في قصر نحاسي مع المهدي٣ ومزدك والذين سوف يظهرون في يوم ما ابو مسلم اولا ثم مزدك كنائبه ومساعده...!!

هذا الادعاء من سنباد كان مشووه وغير مقبول عند جماعات المسلميا والعباسيين حينها صرح سنباد انه سيقوم بهدم الكعبة للثأر فقالو انه لا يوجد ضرورة لتاليه ابو مسلم جديد بهذه الصورة .. انتهى تمرده وتم قتله ولم تستمر فترته سوى سبعون يوما" لكن بعد اجيال ظهرت حركات ترفع رايات سنباد وما نتج عن حركة سنباد ان مزدك هو جزء من الفكر الشيعي..!!

منهو مزدك ، وماهي حركة بابك الشهيرة ودور ادربيجان والقوقاز وميديا الصغرى واقاليم الخزر اليهودية مايعرف ب(الترك والروس) في الفصل التالي ...!!

ابو عصمي الميسري

لجان ليلية في المعسكرات الجنوبية

كرم أمان

رسالتي للغالي ابن الغالي..!

خالد شفيق أمان

مفهوم العشق بين نزار قباني وبابلو نيرودا..!

إبراهيم أبو عواد

عادت دمشق.. ماذا عن عدن؟

هاني سالم مسهور

في ضوء «الانتفاضة النسائية»!

د. عيدروس نصر

أصنام معجونة بالفساد!

ياسر محمد الأعسم

قناة السويس... شريان العالم واستحقاقات المستقبل

طلال أبو غزالة

"السيد" لا زال في مخبئه؛ إذا لقد انتصرنا!

عبدالناصر المودع

تحولات الأفكار في الإنسان والمجتمع والحياة

إبراهيم أبو عواد

#الحقائق_الدينية_في_تاريخ_وحضارة_الشعوب

الشيع والمذاهب .. ظهور الفكر الشيعي «المهداوية والمسلميا والخراميون وحركة سنباد»

في حال انعقاد دائم،الى أين هم بالناس ذاهبين؟ ...

مؤسسة أولاد الصغير التنموية تنفذ مبادرة توزيع لحوم الأضاحي على 400 أسرة ...