أخبار وتقارير

عاصم بن قنان الميسري

القارئ العزيز مما لاشك به ان المرأة هي نصف المجتمع اذا لم تكن هي المجتمع كله ، فلولا المرأة ما استطاع الرجل ان يولد ويتربى على يدها ، ولولاها ماعرفت الأرض ولا البشرية كلها أعظم رجال وزعماء وانبياء ورسل وملوك الأرض

وكان من ابرز هؤلاء من حملت به إمرأة ورضع كل منهم وتربى على يدي إمرأة، اذا" وجود إمرأة عظيمة هو وجود لرجال عظماء ووجود رجال عظماء وجود لمجد عظيم وفصل جديد من فصول التاريخ ووجود تاريخ جديد اي وجود لعهد بشري جديد وكتابة لتاريخ جديد وكل ذالك يسير حسب ملكوت وتقدير العزيز القدير

إن العصر الذهبي والزماني لظهور أول إمراءة عظيمة وحكيمة وسياسية ومتعلمة وملكة وقائدة عظمتها كل الشعوب وجاء ذكرها في كل الأديان وورد إسمها في كل الكتب السماوية المنزلة من عند رب العالمين وحضيت بمكانة عظيمة لدى كل الشعوب والحضارات والممالك كانت ملكة مملكة سبأ العظيمة ، ملكة السلام والحكمة والقوة والعلم ، جاء ذكرها في التوراة والأنجيل كما عظمها القرءان الكريم كملكة أوتيت من كل شيئ ،

وصادف زمانها زمن ظهور أعظم ملك عرفته البشرية نبي أتاه الله من كل شي وملكه ملك لاينبغي لأحد ان يكون من بعده وصل لمرحله لاتستطيع مردة الجن ولا ملوك الأنس ان يضاهوا ملك وينافسوه فما الذي حصل بين هاذين الملكين ، وكيف سيستقيم الملك لأحدهم دون الآخر ، وهل كان ملك ملكة سبأ عائق امام دعاء سيدنا سليمان عندما طلب من ربه تعالى ان يأتيه ملك لاينبغي لأحد من بعده ، وهل من بركة دعاءه ان يشمله ايضا" ارتباطه بأعظم ملكة في التاريخ وأسلامها على يديه ..؟!

سنتعرف على بعض تفاصيل سيرة حياتهما بشكل مختصر من ضوء ماجاء في بعض آيات قرآنية حكيمة ابتدئت من هنا سورة النمل في قصة الهدهد الذي ارسله نبي الله سليمان عليه السلام وبين أخبار ملكة سبأ ،في قوله تعالى:

(( إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم))

لقد كانت لهذة الآية صدى مدوي عظيم عندما سمع الملك والنبي العظيم الذي اتاه الله من كل شيئ بل اتاه ملك لاينبغي لأحد من بعده قط واتاه جيوش من الإنس والجن ومن المهندسين والبنائين والغواصين والنحاتين و و الخ واتاه الله من كل شيئ أمم امثال جيوش الأنس والجن وكنوز ونفوذ وعلمه منطق الطير والحيوانات وسير له الرياح تجري بأمره ، فبعد كل هذا الملك العظيم هل ممكن تتصور أخي القارئ أن الهدهد لم يكن يعلم بعظمة الملك سليمان ومايملك من ملك وعرش وجيوش لكي يتجراء ويقول لنبي الله سليمان عليه السلام (إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم) عن اي ملك يتكلم الهدهد لهذة الامراءة وماكانت عليه من عظمة امام سيدنا سليمان كيف تجراء على ذالك اذا لم تكن حقا" كما قال (وأوتيت من كل شيئ ) يعني دعونا لا نساوي ملك سليمان بملك هذة الامراءة لكن الله عز وجل يشرح لنا في كتابة انها فعلا" اوتيت من كل شيئ مثلما اوتي سليمان او مايقارب لملكه العظيم فهلا تمعنتم معي قليلا" ، ثم يقول الهدهد (ولها عرش عظيم) والله لا أبالغ لو قلت أن عرش هذة المراءة الان ربما تجاوز عرش النبي سليمان عليه السلام ، وأكاد أجزم ان هذا العرش لايشبه العرش المكون من أربعة عمدان والخامس مكسور نصفه الموجود في مأرب ، لماذا ؟؟

لانه يوجد معابد او عروش بجانبه ثلاثة مثله فأغلب اليمنيين اليوم هكذا يسمية "عرش بلقيس " خطأ فادح ويعتقدوا ان هذة المعابد مجرد عروش وليست محطات طاقة كونية ومسلات أتصال خاصة بطاقة الشمس والقمر لان لهذة الطاقة كان لها استعمال عظيم وتكنولوجيا لاتستطيع عقليات البشر اليوم ان تستوعب حكمتها ولماذا انشئت وفق مقاييس ضبظ فلكي ، هنا سيكون القول مختلف عن قول (عرش عظيم) ربما(ولها معبد عظيم) لذالك يقول الهدهد ويقول المولى عز وجل (ولها عرش عظيم) فأين العرش ومن الذي نهبه ؟؟وهل كان احد هذة المعابد عرش لملكة سبأ ؟ ماهو الذليل؟؟

فاليمن تمتلك ثلاثة معابد سبئية في نفس المكان متقاربة وليست عروش وهي متشابهة وليس فقط معبد بران الذي تعرفوا عنه ذاك المسمى "عرش بلقيس" فقط ذو الاعمدة فهناك ثلاثة معابد بجانب"معبد بران" وهو الأشهر بأسم عرش بلقيس ، الثاني " اعمدة معبد اوام " ذو الثمانية اعمدة ، والثالث أعمدة "معبد (اوعال صرواح)ذو الخمسة او السته أعمدة ،واعمدة معبد ( حرونم) ،اذا" كالآتي: اذا"( معبد اوعال صرواح ، معبد أوام المعروف بأسم (محرم بلقيس) ومعبد بران المعروف بأسم (عرش بلقيس) مأرب اليمن.

اعمدة معبد ( حرونم ) وجميعهم في مأرب اليمن ومن الخطأ عندما نقوم ب إطلاق إسم عرش بلقيس على كل هذة المعابد فقط لان فيها أعمدة او مسلات او محطات الطاقة فالأسم هذا غير صحيح وقد استعرضنا لكم مسمياتها التاريخية الصحيحة كمعابد ، كما ان كل هذة المعابد تقع ضمن حرم المعبد الأكبر " معبدا اوام " فما هو معبد اوام ؟؟!! ...حتى لو اننا سنتوسع قليلا" اجدها فرصة

من معبد أوام المقدس خرجت للناس جميعا" أول أبجدية لغوية صحيحة مشتقة من الحروف الكونية المتقطعة التي أنزلنا جبريل عليه السلام بصحيفة كآخر صحيفة لسيدنا نوح واوصاه ان يورثها لأبناءها وفي هذة الوثيقة خير كبير ومن نسل سيدنا نوح ومن سيورث هذة الصحيفة سيخرج منهم خاتم الأنبياء والمرسلين ثم توارثوها ابناء سام الى نبي الله عابر نزل جبريل يعلمه هذة اللغة وورثها ابنه هود عليه السلام وفي زمنه تعلم الناس الكتابة بأحرف الله العربية المنزلة بحروف المسند العربي اليماني ، فكانت من مدينة مأرب محرم أوام أول مكتبة عالمية عرفتها شعوب الجزيرة العربية وتم تصنيفها الان كثاني أعظم وأقدم مكتبة على الأطلاق

على مستوى التصنيف العالمي والقدسي للمدن المقدّسة سلفاً ماتت فزالت عنها القداسة ورحل عمرانها:

1. أوام في اليمن. أُنشئت حوالي 1500 ق.م باسم أوم 𐩱𐩥𐩣 لتكون معبداً لعبادة القمر، فهي كانت مدينة دينية صرف، مخصّصة للكهنة والرهبان والطلّاب، وتنتشر فيها الأديرة (التكايا) حول كنيس أوم الرئيس. كانت العادة أن يقصدها طلّاب الشريعة يقيمون ويدرسون فيها ثمّ يرحلون إلى مهامهم الدينية (القضائية) في عموم دولة سبأ. في فترة المكرّب “يدع إل ذريح الأول” (القرن 7 ق.م) صارت أوام محجّاً دوليّاً يقصدها عباد المقه (القمر) من أرجاء واسعة ما بين وسط آسيا وغرب المتوسط.

بعد هذا كله من مستوى العلم والفكر والثقافة الذي وصل له قوم سبأ ،القوم الذي غشيهم عناية ومحبه وحماية الله وحفظهم وحفظ نسلهم لليوم من بين كل الشعوب والأمم ، هل يمكن ان يكونوا مشركين بالله عز وجل ، كما في تفسير الآيه الثانية لقول الهدهد بعد ان بشر بهذة الملكة وما تملكه من ملك ولها عرش عظيم قال: (وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون)

لكي لا نطيل عليكم كانت ظاهرة دخيلة عبادة الشمس والسجود لها أدخلت في فترة مؤقته كما كما كتب ذالك في النقوش ثم عادوا لعبادة الاله عثتر وهو معبود آله السماء والأرض رب الزرع والمطر كما جاء بالآية التالية لقوله تعالى (ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون) اي ما الذي حرفهم عن عبادتهم التي كانوا عليها لله رب العالمين ، وهو تفسير لقوله تعالي وبختصار ( وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل ) اي على ماكانوا عليه سابقا" السبيل الشيئ المتعاهد عليه المتعارف عليه وهنا تمت كلمة ربك وقوله الحق في الآية التاليه :(الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم) معبود كل حضارات وشعوب اليمن ، لذالك لو أن عرش ملكة سبأ عظيم ، الله هو رب العرش العظيم ، فهل عرف السبئيون ذالك قديما" ان لله عرش عظيم فعملوا لملكتهم مثله ، لان القصة هنا هي عبارة عن عبرة وموعضة عظيمة جمعها الله في تفاصيل أثنين من أعظم ملوك البشرية من الذكور والإناث في شخصية سيدنا سليمان وملكة سبأ لكي نتعض ونفهم بوعي وليس بفهم سطحي مثل من يحرف هذة النصوص اليوم بتأويل خبيث تكفيري جاهل لقوم سبأ ، لكي يبعدونا عن الأهم والمفيد وهو ...(( أين عرش ملكة سبأ)) ؟؟

قرأت من مدة في كتاب أسرة العائلة الشهيرة روزفيلت ، ان في عام ١٩٣٠ سيرت بعثة إستكشافية الى مأرب محرم أوام ،طبعا" في تلك الفترة بدئت تنشط وتتسرب علوم الشيطان لأتباعة في الأرض تكنولوجيا واسرار لاتخطر على بال بشر من امتلكها سيطر على العالم ،فدخلت هذة البعثة مدينة مأرب وبدئت تنقب بمساعدة بعض الأهالي يقول المصدر حينها استخرجوا عرش ملكة سبأ المدفون في مكانة المحدد لدى هذة البعثة فأستخرجوه وشاع الخبر بين الاهالي وجاء عسكر الأمام وحاصروا البعثة وكان لديهم بعض الحراسة المسلحين وتبادلوا أطلاق النار وفرت البعثة بعد ان حملوا العرش على ظهر احد العربات وتركوا بعض العلماء من أفراد البعثة ممن أصيب او قتل ونهبوا العرش واختفى من حينه وربما استخدم او تعرض لبعض دراسات علمية توضح فيزيائية هذا العرش ولماذا قال عنه المولى عز وجل على لسان الهدهد(ولها عرش عظيم)

والى هنا وكفى فقد وضحت الصورة والفرق بين حقيقة المعابد وسر اختفاء العرش ومن يقف خلف تكريس فكرة خائنة عن مفهوم العرش بأنه عبارة عن معبد ذو أوتاد وأعمدة ومسلات ، وبين زيف الروايات الكاذبة التي تدعم نظرية ان عرش ملكة سبأ اخده سليمان وهنا أم المصائب ، لنتابع ماجاء في الآيات .

بعد هذة البداية والمداخلة للهدهد بوصف قوم سبأ وملكتهم وعرشها العظيم يأتي قول سيدنا سليمان الملك العظيم الذي اتاه الله من كل شيئ لنفهم حكمة اراد الله لنا معرفتها اذا تفكرنا بشكل صحيح فقال سيدنا سليمان للهدهد :(قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين *اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون) ...الان بدئ الموضوع يسخن وبدئت الملوك بأستخدام الحكمة والأستراتيجات والخطط فكان اول امر وفعل لسيدنا سليمان للهدهد ان أمره بأن يلقي عليهم رساله وينصرف فقط....ياترى ماهي الحكمة من هذا الأجراء الأول لسيدنا سليمان ، ومانوع هذا الكتاب والرساله التي بعثها مع الهدهد ؟!؟

يتحول الأمر الان بإستراتيجيتة السياسية الى عند ملكتنا العظيمة اي رمى الكرة في ملعبها سيدنا سليمان لماذا ؟ لانه امام امتحان عظيم ويحتاج لقرار كريم رغم حفيظة نفسه ،وغيرته ، واستغرابة من قول الهدهد وهذا طبيعي وممكن اي ان كيف لأمراءة تحكم شعب عظيم بملك وأملاك واوتيت من كل شيئ بمثابة حكمي وملكي واشيائي العظيمة ، كيف يكون لها عرش عظيم ، ولو نلاحظ ان الله عز وجل عظم عرش ملكة سبأ عن عرش سيدنا سليمان الذي لم نسمع عنه ، بل ان الله يقول تعقيبا" على وصفه لعرشها بعد ان زين لهم الشيطان وحاول ان يغويهم لعبادة الشمس في تلك الفترة قبل ان تتدخل رحمة الله في رسوله سليمان لقوم سبأ فقال رب العالمين (الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم)

يعني نفهم من القصة ان العناية اللاهيه لله رب العالمين أنزلت على الملكين فلم يتم حرب بينهما ولا ذمار بل حصلت مناظرة عظيمة أدخلت ملكة سبأ وقومها وأعادتهم لعبادة الله العظيم ، ومنها اراد الله ان يتعلم سيدنا سليمان عليه السلام درس وحكمة وان لايصيبة الغرور عندما جعل خبر هذة الملكة العظيمة وعرشها على لسان هدهد حينما قال لسيده سليمان (أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين) ترى ماهذة الجراءة الذي وهبها الله للهدهد ان يتحدث هكذا مفاخرا" لملك شعب وملكه اخرى على ملك سيده سليمان الذي اوتي من كل شيئ ..هل الأمر صدفة ؟ قطعا" لا

لنتابع فصول وأحداث هذة الوقفة التاريخية العظيمة فبعد ان ألقى الهدهد كتاب سيدنا سليمان على ملكة سبأ استلمته وقراءته ..اقول قراءته تمام لاحظوا معي .. لاحظ بعد ((قراءتها لكتاب سيدنا سليمان)) خرجت على قومها فقالت: ( قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم) ....ركز معي قالت كتاب كريم ، ما ادراها ان هذا كتاب كريم كتاب ديني مقدس نبوي بحث اذا" كانت هذة الملكة العظيمة على مله ودين ، ولذالك أمتحنها سليمان ليفهم من أين لها ملك يضاهي ملكي من وهبها ذالك.

ثم قالت لهم اي جاء في الكتاب الكريم :

(إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم * ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين) ...سبحان الله

اولا" :كانت تقراء قراءت كتابة سيدنا سليمان اي لغة كونية واحدة ذو أحرف واحدة بلسان عربي مبين من كتاب كريم الان السر من كتاب سيدنا سليمان نفهم انهم على لغة ولسان وديانة قديمة (بسم الله الرحمن الرحيم) لذالك قالت انه كتاب كريم والا ما ادرارها يا أصحاب العقل والمنطق ، لطالما كان الكتاب إمتحان لها من سيدنا سليمان وأول خطوة استراتيجية يقوم بها ضد ملكتنا .

ثانيا" : قالت لقومها ان هذا الكتاب من سليمان ، ماعلاقتهم بسليمان هل سمعوا عنه او يعرفوه ، اكيد كان لدئ مجلس الأقيال(الملاء) علم وخبر لطالما هم أهل دين وعلم واهل قلم الى هنا جميل ،ثم قالت انه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي وآتوني مسلمين ،الرساله هذة تشبة رسائل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم (بسم الله الرحمن الرحيم انه من محمد رسول الله أسلموا تسلموا) وهي مجمل رسائل راسل بهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى الروم والفرس ،

هل يعقل ان كل تلك الأمم والشعوب والأنبياء منذ عهد سليمان وملكة سبأ الى زمن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم تكن لغتهم واحده ،او أن كل شعب وكل نبي كان لهم لغة معينة غير لغة أهل اليمن العربية اللغة الكونية لغه كل الشعوب والأنبياء لغة القرءان المبين..هراء

لطالما قد جاءت في كتاب الله الكريم كأشارة لبرقية ملكية من ملك آخر الى ملكة أخرى بهذا اللفظ (انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي وآتوني مسلمين) فهي جاءت هكذا وكتبها سيدنا سليمان هكذا وقراءتها ملكتنا العظيمة هكذا فلا داعي لتتبع المضليين الكاذبين ، الذين عبثوا بتاريخنا ومقدساتنا ، حتى ان سليمان يدعوهم ان يآتوه مسلمين طواعيه اي ان يعودوا عن امر عبادة الشمس ويرجعوا لعبادة الله والأسلام ..لذالك جمعت الملك مجلسها الشوري وعرضت عليهم القضية لان الأمر ليس بسيط انه أمر عظيم لملك عظيم لكتاب كريم لدين كريم ...قضي الأمر

بعد ان بدئ مجلسها بالضجيج والتساؤل والحديث الجانبي فيما بين الأقيال أعضاء مجلسها الشوري ، تدخلت بشكل قاطع لانه بدئ تظهر عليها آثار كلمات الكتاب الكريم لسليمان عليه السلام وبدئ يؤثر فيها قوله تعالى (انه بسم الله الرحمن الرحيم) حينها ووجهت اليهم سؤالها قبل ان تبتدئ بطرح استراتيجيتها كما فعل سيدنا سليمان في الجهة الأخرى قبل ان يرسل كتابة فقطعت كلام اعضاء مجلسها قائله : (قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون) ما أعظمها من ملكة حكيمة لم تتبع عواطفها ولا شعورها بل نقلت الأمر الى اعضاء مجلسها من ذوي الحكمة والعلم والدين والقادة العسكريين والسياسيين لكن لا تتخد امر بشكل فردي لأنها امام تحدي كبير فماذا قالوا لها : (قالوا نحن أولو قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين) ..بدئت الخطابات الدبلوماسية السياسية .

نفهم هنا حكمة أن ملكتنا كانت أمام تحدي وأمتحان من جهة سيدنا سليمان الذي فهمت انه ليس بالأمر السهل اذ ارسل اليها كتاب كربم وفيه قول عظيم عبر طير فهيم معجزة ، وأمام مجلس شورى فيه الحكماء والقادة والعلماء ، وايضا" هناك منافسين لها على الحكم اي انها لم تكن ملكة معها نبؤة من الله ولكنها فرضت نفسها فلم يعترضها أحد ولكن كان لها منافسين كما كان لوالدها منافسين قتل على إيديهم ، فما العمل ؟ رمت الكرة لملعبهم ، فطغى جواب القادة على قول اهل الحكمة فقالوا اذا كانت حرب فنحن أولوا قوة وبأس شديد وانتي ماهو رائيك الامر لك انظري ماذا تأمرين نحن جاهزين ،،اهاا ربما يريدوا منها تتورط خصوصا" انها امام تحدي مش سهل فأعادوا اليها القضية مره اخرى لانهم تهربوا من ماذا من فهم لماذا ؟ لانهم كانوا على عبادة ومذهب غير مذهب سليمان الذي دعاهم للعودة عن دينهم هذا فدائما" وطبيعي لغه الرجل الطائفي الموت عند عقيدته..اهاا فهمنا وملكتنا العظيمة فهمت
فماذا قالت لهم ؟؟!

قالت لهم :(قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون) ..اهاا تريدوا توريطي وتوريط مملكتي مقابل عقيدتكم ، مستحيل ،دعوا موضوع القوة جانبا" واتركوا الأمر لي فقالت :(وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون) والان نحن امام الأستراتيجية الاولى لملكتنا العظيمة لمع فيها حكمتها بأسلوب مماثل لأسلوب سليمان هو ارسل يمتحنني في جانب وانا سأمتحنه في جانب آخر لنرى هل نحن حقيقة أمام موقف ديني مقدس ، ام نحن امام تباهي ملوك ، او أمام أطماع خارجية سأبعث رسالتي وانتم كونوا على استعداد وسنرى منهو هذا الملك ومنهو خصمي في الجهة الأخرى وبما يفكر ..!!

الجزء الثاني

ملكة سبأ ..أشهر وأعظم ملكة في تاريخ الإنسانية (٢٩٦-٢٧٤ سبئي/٩٢٤-٩٤٦ ق.م) في أواسط القرن العاشر قبل الميلاد تسنمت سدة عرش سبأ في قصر سلحين بمدينة مأرب الملكة بلقيس بنت إليشرح الهداد بن شرحبيل بن ذي سحر ، ملكة سبأ التي اجمعت على ذكرها وتخليدها السماء والأرض فكانت وأصبحت اشهر واعظم ملكة في تاريخ الأنسانية لقد حكمت بلقيس ملكة سبأ ٢٣ سنه في الفترة (٢٧٤-٢٩٦ للتقويم السبئي / ٩٤٦-٩٢٤ ق.م ) بالقرن العاشر ق.م وعاصرت وزارات النبي سليمان الدي في الفترة ما ( ٩٦٥-٩٢٥ق.م) بالقرن العاشر ق.م وقد خصها الله تعالى بالذكر في القرآن الكريم ولم يدكر اي ملكة سواها ...

قال الحافظ ابن كثير في تفسير الآيه القرآنيه ( وجئتك من سبإ بنبإ يقين إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم ) قال ابن كثير : هذه الآيه ..((تذكر ماكان عليه ملوك سبأ التبابعة المتوجين ببلاد اليمن من المملكة العظيمة ، وكان الملك قد آل في دالك الزمن الى امراءة منهم ،ابنه ملكهم ،فملكوها عليهم،وهي بلقيس ))

- وكذالك جاء دكرها في التوراة بالتعظيم وقد استهلت التوراة دكرها بالآيه التالي نصها :(( وسمعت ملكة سبأ بخبر سليمان لمجد الرب ،فأتت لتمتحن سليمان بمسائل ، فأتت إلى اورشليم بموكب عظيم جدا" ))

-وجاء ذكرها ايضا" في الإنجيل ، لما اعرض اهل جيل المسيح عليه السلام عن الإيمان به ،قال السيد المسيح عليه السلام في الإنجيل : ((هذا الجيل شرير...إن ملكة التيمن ستقوم ستقوم في يوم الدين مع رجال هذا الجيل وتدينهم ، لأنها اتت من اقاصي الأرض لتسمع حكمة سليمان ، وهاهو ذا اعظم من سليمان هاهنا )) وجاء في تفسير قول المسيح ((ملكو التيمن)) بالإنجيل :((ملكة التيمن هي ملكة سبأ))

إن ذالك الذكر والتخليد لملكه اليمن ،ملكة سبأ ، في القرآن والتوراة والإنجيل يدل على انها اشهر ملكة في تاريخ الأنسانية كلها ، فلم تجمع الكتب السماوية الثلاثة على ذكر ملكة سواها فنالت الخلود الى يوم الدين .وكذالك فقد ذكرتها كتب التاريخ وذكرها العلماء والمؤرخون والأذباء عبر الأزمنة والعصور فأجمعت على ذكرها السماء والأرض بما يدل على انها أشهر واعظم ملكة في تاريخ الحضارة الأنسانية .

ربما لم نعطي ملكتنا العظيمة ملكة سبأ المذكورة في القرءان الكريم حقها في الجزء الأول ومع ذالك نبقى متحيزين اذا لم نذكر عظمة ملكنا سليمان ايضا" ومابينهم وقفت حائرا" كيف أكتب عن أعظم ملكين خلدتهم كل الكتب السماوية ومع ذالك نختصر تاريخهم في إطار قصتهم المذكورة في القرءان سورة النمل من بضع آيات كربمة فيها خير عظيم وتفسير كبير وشرح ربما لو تعمقنا بتفاصيله سنتجاوز في ذالك اكثر من جزء كما كنت أنوي ذالك ولكن رئيت ان اقوم بتجزئه الموضوع الى جزئين لعلنا نتوفق الان بخلاصة ماقيل عنهم رب العالمين في كتابة في خلاصة هذا الجزء 2

1-إستراتيجية الملك سليمان

توقف حديثنا في الجزء الأول مع بداية بدئ حرب الأستراتيجيات بين الملكين عندما ارسل الملك سليمان كتابة مع الهدهد حينما أخبره عن أمراءة ملكة لها عرش عظيم ، فأرسل كتاب كأول تحرك مباشر بعد ان وصلته إخبارية الهدهد فلم يكن كتابة عادي بل كتاب احتوى على الآتي :

1- اللغة ،كتاب مختوم بأسم سيدنا سليمان (انه من سليمان)
2-البسملة، (وانه بسم الله الرحمن الرحيم)
3-الدعوة ، (الا تعلوا علي وآتوني مسلمين)

نفهم من إستراتيجية سيدنا سليمان الاولى في كتابة المرسل توحيد اللغة بين الجانبين اي كانوا على لسان عربي موحد بعيد عن خزعبلات المؤرخين اضافة لختم مملكته سليمان سلي مان فما هو معنى الأسم المركب هذا حيث ان اسماء الأنبياء المركبة اي الالقاب لم تأتي بأسمهم سور قرآنية مثل (عي سا ، مو سا ، سلي مان) لذالك ستكون لنا وقفه لتحليل الأسم ،

البسلمة بهيئتها المكتوبة بالقرآن كما وصفها الله لنا دليل على عروبة اهل سبأ وورثهم للعربية المقطعة في خروف التي انزلت على نوح وورثها عابر بن إرم ونزل جبريل يعلمه اياها حتى ورثها هود عليه السلام وأسست حينها أول مكتبة ومدرسة عرفتها البشرية لتعليم الكتابة والقراءة واللغه واليمنيين هم من اهدوا البشرية اللغه والكتابة لذالك هم أهل الحكمة والإيمان بصحفه السماوية المنزلة منذ صحف ابراهيم وموسى الذي شبه الله تعالى القرءان لذالك نقول عبادة الشمس حينها كان مفروض على نظام مملكة سبأ فتأثرت بكتاب سليمان القدسي ،ثم ختم كتابة بمرسوم صارم الا تعلوا علي وآتوني مسلمين يعني كان في قرارة نفسه علم بإيمانهم جعله يتأنى بالتعامل معهم ويرسم استراتيجية قائمة على ثلاثه محاور لكي يرى ماذا سيكون رد هاولاء القوم .

تحليل طاقة أحرف الأسم المركب سلي مان حسب معجم الأحرف المسندية العربية :

س: حدس ل:لصق ي:دورة افقية= اي رجل دين باختصار

م : ميد أ: تحفيز ن: جوف =قاعدة ميد لتحفيز البيانات جوف ن

اي انه الرجل العارف بالله ونواقيسه مرتبط بدورته الأفقية من الأرض للسماء يمتلك قاعدة بيانات كونية في جوفة لأختتام الأسم بالحرف (ن) التي تطقى بتأتيرها على باقي الحروف السابقة ،لذالك قالت ملكة سبأ(انه من سليمان) ولم يخبرها الطائر بأسمه ومضمون الكتاب ابتدئ (وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين) فلايمكن يبدئ كتابة بكتابة أسمه انما فهمت الأسم من الختم لانه أسم من الأسماء المركبة ذات اللقب القدسي .

لا اريد التشعب أكثر من كمية المعلومات في التفاصيل ولكن تمهلوا قليلا" لمعرفة قاعدة الحرف (ن)،بالنسبة للبيانات فهي أرقام لأنها سلسلة قياسات"ن والقلم ومايسطرون " ركز في سطر "والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع"رق هو جذر رقم أي الرق المتمدد بميم وهو النشرلذا نون تنشر الرق فيصبح رقم لذالك سأسأل عن الجانب الحوسبي الرقمي للنقوش المسندية اليماني التي يبدو أنها كتبت بنسب رقمية لطالما يقول تعالى مرتين في سورة المطففين(وكتاب مرقوم)لذالك سيدنا سليمان فهم خطورة وجود العرش لدئ ملكة سبأ وهو أمر يعتبر تهديد فعلي على مملكتة وهو كان سبب علو مملكة سبأ العرش الرقمي الطاقي لدى ملكتهم،فأرسل رسالته العاجله فاستلمت الرساله ملكتنا العظيمة وفهمت الأمر وخطورته فجمعت مجلسها.

2-استراتيجية ملكة سبأ :

في الجانب الأخر توجد ملكتنا على عرشها تتدارس مع القوم الرساله الاولى من سيدنا سليمان المرسله الى ملكتنا العظيمة بعدما دعت لأجتماع مجلسها وعرضت عليهم المسأله العظيمة وسمعت لآرائهم على مبدئ الشورى وطلبت منهم ان يفتوها في الرأي لاتريد التفرد بالقرار (فقالوا نحن اولو قوة والوا بأس شديد)فلم يعجبها الرد وشككت بالأمر ربما لأنهم كانوا يدافعون عن عقيدتهم فأختاروا قرار القوة للدفاع عنها امام عقيدة سليمان التي دعاهم لها ففهمت الأمر خصوصا" ان لديها علم عظيم ولم تكن مجرد إمراءة عادية

فحاولت ان تحتويهم بحكمتها وقالت لهم :(قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون) لماذا تريدوا توريطي وتوريط مملكتي مقابل عقيدتكم ، مستحيل ،دعوا موضوع القوة جانبا" واتركوا الأمر لي فقالت :

(وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون) والان نحن امام الأستراتيجية الاولى لملكتنا العظيمة التي لمعت حكمتها بأسلوب مماثل لأستراتيجية سيدنا سليمان عندما امتحنا بثلاثة محاور مهمة في جانب(اللغة، البسملة، الدعوة) وانا الان سأمتحنه في جانب آخر لنرى هل نحن حقيقة أمام موقف ديني مقدس ، ام نحن امام تباهي ملوك ، او أمام أطماع خارجية تستهدف عرشي سأبعث رسالتي وانتم كونوا على استعداد وسنرى منهو هذا الملك ومنهو خصمي في الجهة الأخرى وبما يفكر ..!!

إمراءة حكيمة اوتيت علم ولها عرش طاقي عظيم كيف سيورطها بعد متطرفين بحرب هي تعلم ماهيتها فرفضت وانتقلت لرسم استراتيجياها الاولى ولان خطة المتطرفين دائما" هي توريط الملوك في الحروب كان أول قرار لها تجنب المواجهة والصدام مع رجل حللنا لكم شخصيته من حروف أسمه .

النقطة الثانية خشي سليمان أن يعلو قوم سبأ عليه بعد أن سمع بعرش بلقيس العظيم عندما أخبره الهدهد فأرسل مرسومة(الا تعلوا علي وآتوني مسلمين) اذا" العرش كان سبب علو مملكة سبأ وهنا أحد أهم أسباب الصراع او التواصل .

النقطه الثالثه نستفيد من هذة القصة أحد أهم أستراتيجات الملوك معرفة نقاط ضعف وقوة خصومهم من أول استراتيجية .

فعمدت ملكة سبأ بعد ان تسلمت كتاب ومرسوم سيدنا سليمان على رسم استراتيجية خاصة كالآتي :

١-تجنيب عرشها ومملكتها الحرب لطالما هي امام حرب من نوع آخر حرب كونية رقمية خاطفة.

٢-رفض مبدئ الصدام مع الملوك الذي بنفس مستوى ملكها وربما أكثر قليلا" وفضلت مبدئ التفاوض والهداياء والصداقة.

٣-إنتظار الرد بعد ارسال هديتها لفهم سياسة الخصم والاستعداد على ما يبنى عليه من موقف من خصمها .

قبل الأنتقال للمرحله الثالثة من تفاصيل هذا الصراع نريد نتسائل من هي ملكة سبأ المذكورة في القرآن:

اولا" : قطعا" بدون شك هي ملكة سبأ وسبأ مملكة عظيمة من ممالك اليمن غض النظر عن امتدادها للشام الى أوروبا الى الحبشة فلايمكن نشكك بالأصل بسبب وجود مثلوجيا تماثيل ملكتنا في أوروبا والحبشة والشام ، امام الأسم الشائع (بلقيس) فهو أسم مركب او لقب ويقال انه ليس أسمها بل نسب لها ولايوجد اسم بلقيس. انما هو معبد اسمه بعل قيس ربما انشأ في زمنها اي انه اسم جمع بين الاله الاشوري بعل وبين الاله قيس ليس هناك اطلاقا امرأة اسمها بلقيس تاريخيا او اثريا .

ثانيا" :هناك خلاف على ملكة سبأ البعض يعتبرها ماجيدا الحبشية أم منليك ابن سليمان في مجد الملوك، والبعض يعتبر جغرافيا سبأ والتيمن في نواحي جنوب وجنوب شرق فلسطين البعض يرجح جبل شمر، الدكتور جواد علي تحدث عن إسم بلقيس والنقوش وكذلك المستشرقين ودارسي التوراة ولاحظ ان سبأ ذكر مرتين لشخصين مختلفين في أنساب التوراة لذالك كانت تفاسير التوراة سبب في التضليل على أسم ملكتنا لغرض تمرير سياسه الأستنساخ في اخفاء الأصل وترويج المزاعم التوراتية المزيفة.

ثالثا" :لقد دكرت بلقيس ايضا" في كتب التوراة والانجيل بأسم الملكة (لعيسة) اي آله الشمس تختلف المسميات كما هو موجود اسمها في القصر الصيني بأسم(سا ونغ مو /ملكة مملكة سبأ الأم)، ولاكن لايعتبر ذالك ان يحق لأي احد ينفي نفيا" قاطعا' وجودها انما الحقيقة هي رواية أغريقية بخصوص آيس نسبوها أليهم وفي داك العصر وانما المقصد آخ كما هو موجود وموضح في العديد من كتب المؤرخين بكل دياناتهم وانتمائهم

وكان المقصد بقولهم هذا ملكة معبد بعل بالملكة شمس ذي صدقن وهي ايضا" ملكة عظيمة من ملكات اليمن وصلتنا أخبارها بعد ان تم اكتشاف تمثال لها مؤخرا" بعد تفاسير ومسميات العصر القديم وكتب التوراة جاء اسمها بالمسند في عنقها (نادين ذي صدقن شمس) ولازال الجدل حول فرضية ان تكون هي ملكة سبأ او انها احدئ ملكات اليمن العظماء.

3-الأنتقال للمرحله الثانية من صراع العروش

وصلت هدية ملكتنا الى سيدنا سليمان وهي هدية عظيمة ضخمة حوت من كل شيئ ، فلما وصلته وفود ملكتنا قال (فلما جاء سليمان قال أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون) بدئ الموقف يتأزم وظهرت اول نقطه استراتيجية لملكتنا العظيمة في فهم خصمها بانه ليس له اي اطماع ماديه ولكن غرضه أكبر من الهدية، ثم قال ( ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون) الان أنتقلنا من أسلوب التفاوض ودراسة الخصم الى الانتقال للأستعداد للمواجهة المباشرة عندما أعلن سيدنا سليمان انتهاء التفاوض وبدئ الحرب فما الذي حدث ..؟!

ولأن حرب الملوك فيها ادلال لعزة الملوك الخاسرين لابد من دراسة الأمر ووضع خطط واستراتيجات قبل كل شي حتى ولو انه كان نبي وملك عظيم اتاه الله من كل شيئ مع ذالك يجب ان لاننسى انه امام مملكة وحضارة عظيمة وفيهم ملكة ذو حنكة وحكمة ولها عرش عظيم وهذة المعطيات تقول ذالك وليس كلامي ،فماذا عمل سليمان (قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين) عقد مجلسه كما عقدت ملكتنا مجلسها قبله ،وبدئ بأول تكتيك لانه ربما كان مقتنع ان لامجال للحرب الصدامية بينه وبين ملكة سبأ لسر الله يعلمه لانريد التكهن فيه فطلب من مجلسه المكون من الأنس والجآن ان يأتي احدهم بعرشها قبل ان يأتوه مسلمين ربما علم انها ستزوره بعد ان رد هديتها وهي ستفهم منهو سليمان وتأتي تبقى معرفة اسرار عرشها،

نهض العفريت وقال : (قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين) لوكان امر العفريت كأن سيأتي به حرفيا" وهنا بداية أعلان حرب عندما يسقطها من العرش لكن لم يكن يفكر سيدنا سليمان بنقل العرش ولكن ماذا كان يريد منه ؟!

عندما وصف الله أهل اليمن بأنهم أوتو العلم من قبل "قل آمنوا به أو لا تؤمنوا ۚ إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا" وعندما قال "والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع" الرق المنشور هو الرقم والرقيم وهو الحاسوب الرقمي الفيزيائية لطاقة الحروف المسندية تكنلوجيا قديمة ليست غريبة على أهل اليمن والتي منها سرق اليهود علومهم فصنعو كائنا طينيا روبوتيا به كرت مكتوب عليه وإذا سحب الكرت خر الغوليم أو الهلام .اذا" كانت الحرب حرب عولمه بينهم

فما الذي حصل بعد قول العفريت ، يقول تعالى (قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم)
هل نقل العرش هذا الرجل الذي لديه علم الكتاب ، يقول الرازي ان الذي لديه علم الكتاب في الآيه هو سيدنا سليمان لدى لايمكن ان يكون احد في مجلسه اعظم منه علما" والله اعلم نقول ، عندما قام الذي عنده علم من الكتاب ماذا عمل ؟

قام اي بمعنى مختصر بنسخ الكود لعرش ملكة سبأ بختراق آليه الزمكان فتجلى وتكون العرش أمامه ،كأنك تحمل برنامج في حاسوب آخر (الصرح) تماما فيقوم ذلك الصرح بتفعيل الكود (كود العرش ) ليصبح عرش وهنا تجلى للملاء حول النبي سليمان والجن والأنس العاملون لديه شكل وصفات ذالك العرش فقال لهم الان قوموا و..( نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لايهتدون ) ..نكروا عرشها فقط لم ينقل قط الا رقميا" تجلت خصائصه امامهم شكلا"،وهناك مذاهب في الاسلام والاديان ينتمون للمدرسة الحروفية ،أما ماحدث من ذكريات لذلك العرش فهو النفس لتلك العرش ، حتى اذا جاءت ورات المنظر لذالك العرش ماذا قالت ملكتنا ؟ قالت بحكمة عظيمة (فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين) ماهو العلم الذي كان لديها لكي يقول المولى تعالى واوتينا العلم قبلها اذا لم يكن الأمر كما وضحناه بانه عبارة عن حرب عولمة كونية زمانية مكانية وخروقات

لكن أود أن أتسائل هل حذفت النسخة الأصلية للعرش ولماذا قالت بلقيس" كأنه هو" ،هاذا يدل على أنها إكتشفت أن سليمان نسخ عرشها ،والدليل الآخر لنسخ العرش "أهاكذا عرشك" ولم يتم نقل او اي عملية استجلاب للعرش اطلاقا"التنكر هو تغيير سطحي وليس جوهري المهتدين يعرفون جوهر الأشياء وكان يجب عليها أن تقول هاكذا عرشي لكن هناك شيء صدها عن ذلك فأجابت يمكن "كأنه هو" أي أصحاب النظرة العميقة هم المهتدين لأنهم يعرفو جوهر الأشياء حتى لو تنكرت سطحيا(أهكذا عرشك ) هاذا السؤال طرح على ملكة سبأ ،وهو مايسمى بتقنية تناسخ الأرواح ،بالمناسبة هاذا لايلغي ملكية ملكة سبأ للنسخة الأخرى الحقيقية للعرش وهو الذي نهب لاحقا" في العهد القريب من معبد بران في العام 1930 من قبل مؤسسة روكفلر سيئة الصيت ويعرف احداث هذة القصة اهل مأرب... (ليلة نهب عرش الملكة)

4-الأنتقال للمرحله الرابعة من استراتيجيات صراع العروش

بعد ان فهمنا نوعيا" الغاية من معرفة العرش لسيدنا سليمان وبعد ان نقل اليه خاصية هذا العرش وطلب ان ينكروا لها مثله وسألها ولم تجب بحقيقة انه ربما يكون عرشها وقالت كأنه هو ، وهنا تعتبر نهاية المرحله الاولى لدعوة سيدنا سليمان في إبهار ملكتنا بأي شي ذو معجزة خارقة تدخل لقلبها اليقين بعد ان استهدفها الشك بداية التواصل بأستراتيجية سيدنا سليمان في سر ذالك الكتاب ،ثم بعد ذالك كانت خطة سليمان الثانية يقول تعالى ( قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال إنه صرح ممرد من قوارير قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين) وهنا جاءت النتيجة مباشرة في مسأله الورقة الرابحة في يد سيدنا سليمان لأنها هذة الحرب عندما ادخلها الصرح فما الذي ابهرها وجعلها تسلم مع سليمان لله رب العالمين ؟!

بالنسبة للصرح كان أداة محاكاة. وعلمت أن الصرح مكعب زجاجي ممرد أي شديد البياض بسبب الفضة "زجاج ممرد من قوارير" "قوارير من فضة قدروها تقديرا" المكعب معالج ضخم جدا والبشر لايزالون في نقطة الرقاقة "معالج ثنائي الأبعاد بينما معالج سليمان (الصرح) كان معالجا كونيا ثلاثي الأبعاد كان يحني الزمكان للإتيان بالأشياء في زمكان مختلف فربما عرض الفلك والكواكب والنجوم تحت ارجلها كانها تسبح في الفضاء بمنظر يشبه تقنية الهولجرام الحديثة لذالك كان أول امر انها كشفت عن ساقيها واعتقدت انها ستهوي في ذاك الفضاء العظيم الذي عكسه الصرح تحت قدمها

كلمه الصرح لم تذكر الا مرتين في القرآن.. المره الأولى ياهامان ابني لي صرح.. وهوا صرح فرعون..والثانية قيل لها دخلي الصرح..وهي لملكة سبأ وهو العلم اللدني والانتقال الكمي وزمني علم الاكواد الارقام من العلوم المحرمه حاليا اعتقد بداية فشل الامه الاسلاميه هي فتوئ الامام الغزالي بتحريم علم الرياضيات

هناك مبدأ في الفيزياء اسمه مبدأ مصونية الطاقة وهو أن الطاقة لاتفنى ولا تخلق من العدم بل تتغير من شكل لآخر وصورة لأخرى .

و هناك طاقة تتغير وهي النفس
وهناك طاقة لاتتغير وهي الروح .

وفاة النفس هي إنقلاب في القطبية المغناطيسية ينتج عنها مغادرة النفس للجسد ،وهاذا مايتكلم عنه الناس من مشاهدة شريط الحياة بسرعة شديدة ،تلك هي النفس الذاكرة التي هي حياتنا ،بالتالي يمكن صناعة روح (من أمر )وهي طاقة واعية نتجت عن تسلسل البيانات أو الأكواد ،هذه الأكواد هي أوامر ،لذلك الروح من الأمر (أوامر)وهاذا مايستند عليه علم الحرف لمعنى الحرف ك كود برمجي للواقع وهو علم الكتاب الذي جاء في القراءن (كتابة شفرة )تغير الواقع وهي التقنية التي استخدمت في مسأله تجلي العرش الذي قام بها وزير سليمان عليه السلام او نقول الذي عنده علم من الكتاب لان بإعتقادنا ان هناك من يتفوق على النبي سليمان بالعلم فهنا نخالف الآيه في قول النبي سليمان عليه السلام (ربي هب لي ملكا" لاينبغي لأحد من بعدي ) ولله العلم من قبل ومن بعد

#خصائص_دينية
#في_فن_أستراتيجيات_صراع_العروش

لجان ليلية في المعسكرات الجنوبية

كرم أمان

على كف كابوس..!

ياسر محمد الأعسم

"أليس مونرو".. أعظم كاتبة قصة قصيرة في التاريخ

إبراهيم أبو عواد

اختارت إلا أن ترفع صوتها..!

د. عارف محمد الحسني

تعزيز الدور السيادي للعملة الوطنية في اليمن

د. يوسف سعيد

مظاهرات أبين.. ما لها وما عليها ! !

د. عيدروس نصر

أدوات الفعل!

د. عارف محمد الحسني

أضرار التحسن السريع والمفاجئ في قيمة الريال اليمني

عبدالناصر المودع

رأي اقتصادي مهم وأسئلة يمنية تفرض نفسها

وحيد الفودعي

أعظم امرأة ورجل في التاريخ.. صراع العروش

المقاهي العدنية والشاي الملبن ...