أخبار اليمن

قاسم المحبشي

منذ كنا أطفالا واسم الاستاذ أنيس حسن يحيى يتردد في مخيلتنا. إذ ارتبط اسمه بذاكرة اليمن المعاصرة وعدن خاصة. فهو من قيادات الصف الأول منذ استقلال جنوب اليمن من الاستعمار البريطاني في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م من مواليد مدينة عدن البحرية التي وصفها جان بول سارتر بقوله " إن عدن صورة مصغرة عن أوروبا لا تتميز عنها إلا بطقسها الحار القاتل" عدن التي جعلت الأديب اليساري الفرنسي بول نيران يتحول " من يساري إنساني إلى شيوعي راديكالي" بحسب سارتر في كتابه المهم' عدن العربية ...بول نيزان.

في تلك المدينة التي يتعانق فيها البحر والبر والجبل، عدن التي يحق لي وصفها بالابيات التالية: عدن
أميرة المدن القديمة والجديدة
حورية البحر وزنبقة المكان
أبجدية الأحرف الأول
وهسهسة الكلام
شبق الذكورة والانوثة
اكتشاف الرغبة الأولى
والتحام العاشقان
بهجة الدنيا وأيورس الحياة
تقاطع الآفاق بين صراع الأزمنة
ملتقى القارات وبوصلة البحار

في عدن المدينة الكوسموبوليتية ولد أنيس حسن يحيى عام ١٩٣٦م وترعرع في كنف أسرة ساحلية كريمة تمتهن صيد السمك. قضى سنوات دراسته الأولى في كريتر مستعمرة عدن ، وتم إيفاده إلى مصر لإكمال دراسته حتى تخرج من كلية التجاره، قسم الإقتصاد جامعة القاهره.

عام1963م.. بدأ نشاطه السياسي وهو طالبا في القاهرة بالانضمام إلى فكر البعث العربي الاشتراكي وحمله إلى عدن التي كانت تغلي حينها بالحراك الثوري ، لكنه تميز عن مجايليه بولعه بالقراءة والإطلاع على نتاج الفكر الإنساني ، فكان تحوله وتمثله للفكر الإشتراكي العلمي مبكرآ على تحول المنظمه في الشمال والجنوب ، ولعب دورآ في تحول منظمة البعث في الجنوب الى الفكر الإشتراكي العلمي وتسميتها ب:حزب الطليعة الشعبيه.

عين وزيرآ للإقتصاد والصناعه في العام1969م ثم وزيرآ للمواصلات عام1973م ثم وزيرآ للثروة السمكيه عام1979م. ثم نائبآ لرئيس الوزراء أوائل الثمانينيات، ثم مستشارآ لرئيس الوزراء بعد الوحده، وأنتخب عضوآ في مجلس النواب ، ورئيسآ لكتلة الإشتراكي في المجلس.عضو المكتب السياسي منذ توحيد فصائل العمل الوطني الثلاث:الجبهه القوميه الإتحاد الشعبي الديمقراطي وحزب الطليعة الشعبيه اليمني

وهذه الأحزاب والتنظيمات هي مكونات الحزب الإشتراكي اليمني. من عاش في عدن يعرف شارع أنيس حسن يحيى في المنصورة.

كان مدنيا بمولده وثقافته ولكنه مغلوب على أمره بين القوى السياسية المتوحشة بحسب مصطلح سمير الشميري الجديد؛ القوى التي تعاقبت وتصارعت على السلطة في عدن وفي صنعاء بعد التوحيد الاندماجي. كان له رايا آخرًا في تدبير الشأن العام وإدارة اللعبة السياسية ولكنه لم يجد من يفهمه. فالاقتصاد هو الأهم والتغيير الحقيقي هو ذلك الذي يبدأ بتغيير وسائل الإنتاج وادواته بما يمكن من زيادة إنتاج الثروة ومنح الناس فرص متساوية على العيش الكريم. كان سياسيا تكنوقراطيا في بيئة راديكالية متشددة. التقيت لأول مرة في عام ١٩٩٢ في بداية أزمنة الوحدة. تحدث ليلتها عن صعوبات جمة وتناقشت معه وكتبت مقالا في الأيام عن الاشتراكية واحلامه الكبيرة وممكناته الصغيرة.

أما زوجته الفاضلة الأستاذة أم الخير فأنا اعرفها منذ كنت طالبا في الكلية. كانت معيدة في قسم اللغة العربية تفرض احترامها على الجميع.

في بيت الأستاذ أنيس حسن يحيى وزوجته الأستاذة المتميزة أم الخير علي حير يمكنك أن تستحضر معنى المدنية والمجتمع المدني العدني الذي كان في زمن مضى. شكرا جزيلا للاستاذة أم الخير التي علمتنا ماذا تعني مدينة عدن.

لجان ليلية في المعسكرات الجنوبية

كرم أمان

لن يحفر لهم قبرا..!

ياسر محمد الأعسم

شكراً ممَّلكة الخير..!

د. عارف محمد الحسني

هل يوجد مسار سعودي؟

أحمد عبداللاه

مستقبل الحوثيين واليمن..!

خيرالله خيرالله

الصمت السعودي والعجز العليمي سيقودان الجميع إلى ما لا يُحمد عقباه!!

عبدالكريم السعدي

حبي لأمريكا لا يسمح لي..!

د. عارف محمد الحسني

المعركة الأدبية بين «محمود شاكر» و «لويس عوض»

إبراهيم أبو عواد

هدى الصراري والبرغلة السياسية..!

جمال باهرمز

من هو أنيس حسن يحيى؟

وفاة أنيس حسن يحيى في القاهرة ...

من هو أنيس حسن يحيى؟ ...

الرئيس عبد ربه منصور هادي: أزمة شمالية عميقة في ممارسة النقد ...