أخبار وتقارير

عاصم بن قنان الميسري

في سورة الفجر يذكر الله لنا ثلاث أمم عربية تعاقبت الطغيان في الأرض بالتدريج أقسم الله بعدد أيام هلاكها (والفجر وليال عشر) عندما مد نضر نبيه ليشهد على نهايتهم في قوله(الم ترى كيف فعل ربك) ثم يسرد الله لنا ماذا فعل في هذة الأقوام بعدد إعجازي اللاهي لمعنى القسم (وليال عشر ) فكانت اول هذة الأمم قوم :

١- عاد (إرم ذات العماد)

لانها اول امه ورتث العلم القديم قبل الطوفان (قالوا من اشد من قوة)قالوا من اشد منا قوة واثاره في الأرض بنوا وعمروا ونحتوا ووصلوا لعلوم لم يصلها أحد من العالمين وبنوا لهم مصانع في الأرض هرمية تتصل بالفضاء وتربط العالم ببعضه بفيزياء عجز العلماء عن فك شفرتها او فهمها لهذة اللحظة فأوطنوا في كل بقعه من الارض هرم واهرام متصله ببعضها على خطوط وطول وعرض الارض والنجوم والفلك فحركوا كل شيئ وخرقوا الزمان ليبطئوه وتطول أعمارهم وتخلد ، وطوو الارض طي سفرا" بطرفه عين حتى قال لهم نبيهم هود عليه السلام ( أتبنون في كل ريع آيه تعبثون * وتتخدون مصانع لعلكم تخلدون * واذا بطشتم بطشتم جبارين * فأتقوا الله واطيعون ) ..

آيه آيه يبنوا مصانع هرمية بكل مكان وليس فقط في الجيزة مصر ، لا بل في كل ريع يبنو لهم هرم آيه ومعجزة لذالك هذة الآيات لليوم باقيه وقد كانت تستخدم من قبل قوم عاد للخلود ولخرق الزمكان والسفر بين الأرض وعوالم أخرى في تحدي سارخ لكونية الخالق للكون وهندسته هندسة محكمة لاتداخل فيها لعوالم اخرى.

-الصفة: (إرم ذات العماد)ذات الفاعليه المحطة الأم لتشغيل تلك الأهرام فخسف الله بها الأرض انطفئت طاقه كل تلك الأهرام في العالم و المنتشرة في الأرض والبحر ومع اختفاء المحطة الأم " إرم " وبقيت هذة الأهرام عبارة عن آيات للتذكرة والعبرة لم يفهم أحد خاصيتها بسبب أختفاء ماتم الإعتماد عليه بالعلم من قبل قوم عاد الذي اختفى مع خسف مدينة إرم .

-النهاية : اما عاد : (سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا)اذٱ قوم عاد اهلكوا في سبع ليال.7 وما كان من طلوع نهار اليوم الثامن الا النهاية المحسومه ..

ثم ورثهم

٢- قوم ثمود (الذين جابوا الصخر بالواد)

فقال لهم نبيهم (واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين)

-الصفة: نقلوا صخور ضخمة ووزعوها في الصحاري ونحتوها بشكل بيوت وقصور لهم فارهين ثم أستكبروا
النهاية :(فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ.فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (66) وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (67) اذا" قوم ثمود اهلكوا في ثلاثة أيام اي في ليلتان...2

ثم يذكر لنا الله عز وجل الفرعون المستثنى

٣-فرعون (ذي الأوتاد)

وهو اساس موضوعنا الذي لاعلاقه له بالأهرام التي هي مصانع قوم عاد في كل مكان في الأرض ولا بجمهورية مصر العربية المعروفة لانها لاتشبه مصر التي بالقران الكريم التي جرى فيها الأحداث فقد جاء في خريطة الأمصار العربية الدينية القديمة الآتي :

مصر بلاد الروم (تركيا اليوم)
مصر العراق
مصر الشام
مصر الأقباط
مصر السودان
مصر أكسوم(الحبشة)

ثم في وسط الخريطة مكتوب على الجزيرة العربية (مصر اليمن المقدسة )

ولما نقول الأمصار الدينية هي نفس معنى الاقاليم او دول الأقليم بالمصطلحات السياسية الحديثة وهي المخاليف بالعربية الأسلامية وهي الدول والسلطنات بالعثمانية وهذا فيما يخص المسميات الجغرافية للدول والمناطق الجغرافية في حدود العرب القديمة

الصفة :جاءت الصفة هنا لفرعون مسثتنى بأنه صاحب أوتاد في آيه(ذو الأوتاد) على وزن قوله تعالى (والحب ذو العصف والريحان)

وجاء في سورة الفجر بالمصطلح(وفرعون ذي الأوتاد) على وزن قوله تعالى (ويسألونك عن ذي القرنين ) اي اتصف بالتعمير والملك والحكم معا" في الأرض والقرن امه وشعب وليس قرون بارزة والدليل(إنا مكنا له في الأرض واتيناه من كل شيئ سببا) كلام عربي تمكين وإتيان من الله وهنا بفضل الله نفهم كيف ان شخصية ذي القرنين اي حاكم الأمتين قد تتشابهة أخباره عند العرب والروم فلدينا التبع الصعب بن ذي القرنين ولديهم الأسكندر المقدوني وجميعهم يحملون نفس القصة والروايه والوصف وهذا دليل على انه رجل واحد كل امه يريد ان ينسبه لقرنه اي لأمته وابحث في كتاب الله العظيم عن معنا قرن تجدها موجوده في خمس مواضع في القران كلها تتحدث عن (وكم أهلكنا قبلهم من قرن) ،اذا" فرعون ذو الأوتاد اي صاحب وفرعون ذي الاوتاد اي ملك وحاكم الجبال ، طيب اي جبال هذة ؟!

جبال السراة أشهر جبال بالجزيرة العربية ممتدة من غرب اليمن الى حدود اقليم عسير في المملكة العربية السعودية وهذة الجبال كانت جبال عبادة وفيها نزلت آيات بينات وفيها كتب موسى الألواح ومن سكن في هذة السراة المعروفة بسراة الإيل عرفوا بأسم السرائيلين نسبة لجبال سراة الإيل اي جبل الله المقدس الذي اليه عاد موسى وقومه من بني إسرائيل ليتلقي التوراة من ربه ويكتبها بحروف المسند بالألواح الصخرية والذي لاحقا" حرفوها وكتبوها بقراطيس يقول تعالى (إذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيئ قل من انزل الكتاب الذي جآء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا)

وفي هذا الجبل طلب أصحاب موسى ان ينزلوا مرة أخرى الى (الأطيان والوديان الزراعية) يريدون الثوم والعدس والبقل والبصل وهي ماتشتهر بها تلك المناطق على امتداد جبال السراة من عدن لحج الى تهامة اراض زراعية ،فقال لهم موسى (اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير إهبطوا مصرا" فأن لكم ماسألتم وضربت عليهم الذله والمسكنة وبآو بغضب من الله) لذالك للان نجد ان ان أهل الأمصار هذة دائما" من عهد موسى لليوم وهم في ذل وضعف بينما اهل الجبل تلاقيهم متسلطين عليهم ، اذا" الاحداث جرت مابين سكان أمصار جبال السراة سراة الإيل والفرعون صاحب الاوتاد وحصلت المطاردة في الوديان قبل ان يطلعوا الجبل وينزلوا منه مؤخرا" ..ستقول لي اين البحر سأقولك انظر للخاتمة ؟!

-الخاتمة :

يقول تعالى لموسى (فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ ) اولا" يجب ان نعرف ان مصطلح البحر عند العرب يطلق حتى على النهر وبرك الماء بحر لذالك يذكره الله في كتابة مره بلفظ (بحر) ومره بلفظ (يم) في الآيات (فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ماغشيهم ) تعرف مامعنى كيف يغشيهم اليم ارجع للايه السابقة وقوله تعالى (واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون) مامعنى اشارة الله لموسى ان يترك البحر رهوا وشدد عليه بذالك لان الله يقول لموسى (ولقد أوحينا الى موسى ان اسري بعبادي فأضرب لهم طريقا" في البحر يبسا) اذا" كانت المعجزة ان يضرب بالعصاء في النهر او اليم او البحر (ماء مخلوط بطين) فعبر موسى وقومه ولما جاء دور فرعون لإجتياز النهر ونقول نهر لماذا ؟

لان الله عز وجل يقول لموسى (واترك البحر رهوا) مخبوط طين وماء يصعب اجتيازة وعبور ، لان بعد ان فلق موسى بعصاه النهر انفلق كطودين ومن الطبيعي ان يكون قاعته رهو غير يابس وهنا اساس المعجزة أساساً (يبسا) للنجاه، وبين(رهوا) لغرق فرعون ومن معه ، ثم ماذا حصل ليلتها ( وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ (65) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (66) وبما أن موسى عليه السلام خرج ببني إسرائيل ليلٱ فأن فرعون وجنوده غرقوا في الوحل الرهو عندما ادركوهم مشرقين ، فيكون عذابهم في يوم واحد=ليله واحدة 1

اذا" يكون مجموع الليالي العشر في سورة الفجر كالآتي :

قوم عاد =7 ليال
قوم ثمود =2 ليله
فرعون =1 ليله
الإجمالي =10 ليالي

وهذا بما افاض الله علينا به في تفسير احوال ثلاث أمم مذكورة في آيات سورة الفجر ، وما اتوا من صفة :اذا ان إرم والأهرام ومصانع الخلود كانت من نتاج قوم عاد ، والصخور المنحوته في الصحاري والبيوت في الجبال من نتاج قوم ثمود، والأوتاد لفرعون وكيف كانت نهاية كل أمه من كتاب الله العظيم سورة الفجر فقط ومامعنى ان يقسم بالليالي العشر اذ انها عدد ليال هلاك هذة الأقوام بالدليل الصحيح والحجة البينة الان سننتقل لحقائق التاريخ لنقارنها مع ماجاء من وصف في كتاب الله عز وجل ويبقى ذالك في إطار البحث عن الحقيقة والمنطق لا لفرض النضريات ايا" كان نوعها وشكلها وبعيد عن التعصبات العرقية والدينية نريد الحقيقة فقط

2-[تاريخ الفراعنة الأوسانيون في الآيات والنقوش ]

قبل ان نكشف لكم حقيقة مامعنى الأسم فرعم الذي جاء بالنقش وبين فرعون الذي جاء بالقرآن في نهاية المقال لكن اولا" سنستعرض نقشين من نقوش الأوسانيون لنعرف ديانتهم وربهم واسماءهم وطقوسهم وابرز التفاصيل..

١-النقش الأول :

لدينا هنا نقش لفرعون ادعى انه آله البحار والأنهار ، يشبه كثيرا" الفرعون الذي خاطب قومه بقوله تعالى (أليس لي ملك مصر وهذة الأنهار تجري من تحتي) واستخف من موسى بانه رجل مسكين لايرقي لمكانته بما انه ابن الاله ود والمحروس من الالهه الزهرة فهل هذا هو فرعون موسى الغريق ..؟؟؟!!.

يقول تعالى سورة الزخرف, الآية 51:
(ونادى فرعون في قومه قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون * أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين * فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب أو جاء معه الملائكة مقترنين * فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين )

جاء في نقش عقائدي ديني مقدم لهذا الملك يصدق إيل فرعم ابن الملك فرعم شرح عث صاحب الأساور الذهبية ، نقش اهداه شخص اسمه ال ناد مصدان في النقش حيوان اسطوري من مملكة اوسان للملك "يصدق ال فرعم" اله البحار والأنهار ...

النقش بالحروف المسندية

𐩱𐩴𐩬𐩱𐩵 𐩽 𐩣𐩮𐩵𐩱𐩬 𐩽 𐩯𐩤𐩬𐩺 𐩽 𐩣𐩧𐩱𐩯 𐩽 𐩺𐩮𐩵𐩤𐩱𐩡 𐩽 𐩰𐩧𐩲𐩣 𐩽 𐩦𐩧𐩢𐩲𐩩 𐩽 𐩣𐩡𐩫 𐩽 𐩱𐩥𐩯𐩬 𐩽 𐩨𐩬 𐩽 𐩥𐩵𐩣 𐩽 𐩹𐩯𐩨𐩡𐩬 𐩽 𐩲𐩵 𐩽 𐩣𐩢𐩧𐩣𐩯 𐩽 𐩬𐩲𐩣𐩬 𐩽

النقش بالحروف العربية

ال ناد مصدان سقني مراس يصدقال فرعم شرحعت ملك اوسن بن ودم ذي سبلن عد محرمس نعمن

توضيح

١-ايل ناد مصدان :اسم من اهدى النقش
٢-سقني: اهدى
٣-مراس : بمعنى رئيسهم
٤-يصدق ال فرعم :ملك اوسان يصدق ايل

وهو الأسم الوحيد الدي وجد في كل الحضارات القديمة ويحمل اسم (فرعم) لدى ملوك أوسان فقط حتى في اثار ونقوش مصر الجمهورية لايوجد اسم فرعم ولافرعون انما في نقوش المسند وجدت هذة المصطلحات (فرعم ، فارعة ، مصريم، مصرن)

٥-شرح عت : شرح بمعنى الحارس وعت الحافظ
٦-ودم : اله ود بمعنى اللاه قديم من معبودات قوم نوح
٧-ذي سبلن :ملك الأنهار
٧-عد :بمعنى الاعداد والتجهيز
٨-محرمس : بمعنى معبد
٩-نعمن : اسم المعبد

المعنى العام:

ايل نأد مصدأن اهدو رئيسهم يصدق إيل فرعون اله الانهار والبحار العاليه المحروس من اله الكواكب "الزهرة" ملك اوسان ابن الاله ود "المحبه" منحوت اعد لمعبد نعمان .

تعليق :هذا النقش مرسوم فيه حيوانان اسطوريان مجنحان وجسدهما جسد اسدان كما وجدنا نقوش وصور لهذا الاسد في بعض حصون وبيوت أبين القديمة، والالة الرسمية لاوسان بهذا النقش هو ود وان معبد نعمان كان معبد رسمي لدولة اوسان لاستقبال النذور لملك اوسان وسنوضح معنا فرعون (فرعم) ودلاله الميم والنون في لغه ممالك اليمن .

٢-النقش الثاني :

مملكة اوسان حكايتها حكاية ، وقوة ضاربة وتوسعات ، وعلم طب وفلك ، حتي نقوشهم والاثار عملها متقن وهذة دلاله واضحة على انهم هم هاولاء اصحاب (فرعون ذو الأوتاد)القوة التي امتلكوها عجيبة لمملكة تعد اصغر ممالك اليمن كيف استطاعت ان تمتلك كل ذالك النفوذ والعلم العجيب الذي جعلها تسيطر على العالمين في البر والبحر وهو امر اكثر مايقال عن اعظم دول العالم اليوم التي تمتلك التكنولوجياء والاسرار والدليل انهم ورثوا شيئا" من علم وعلوم قوم عاد وثمود

في النقش الثاني بين ايدينا نقش ملك مملكة أوسان يصدق آل فرعم وثيقة ملكيه أصدرها ملك اوسان يصدق ال فرعم شرح عت عند إقامته لنصب خاص به وربما هنا معنى قوله تعالى (وفرعون ذو الأوتاد) وذو قلنا من يملك والوتد هنا ربما النصب الذي يشمل الوثيقة وفيها تحذير بعدم إزالة النصب هذا من مكانه مدى الحياة من قبل ملوك اوسان التاليين له ويقول ان هذا النصب اقيم بأمر من الإله ود عبر وحي أوحى به له بإعتباره ابناً للمعبود ود ونص شاهد القبر (النصب التذكاري) الذي أعده الملك الاوساني والمصنوع من الالبستر تم الكشف عنه في وادي مرخه والذي كان محفوظ بمتحف عدن الوطني ويحمل الارقام
(K. M 60.1283=NAM 601= Q83=RES 3884bis)

النقش
1- م ع م ر/ي ص د ق ا ل /ف
2- ر ع م/ش ر ح ع ت / ب ن/و
3- د م/ م ل ك/ ا و س ن/و ل
4- ي ح ر/ب ذ ن/ ب ر ث ن/ذ
5- ت/ب د/و م ل ا ت/و ا ل
6- س ن/س و ح س/ب ن/ب ر/ب ن/ب ر
7- ث س/ل م ع م ر م/ب ي م ظ ا
8- ع ل س و و/ب ن/ا م ل ك/ا و
9- س ن/ح ج/و ق ه/ا ب س
10-[و] (د م/ب م س ا ل س)

القرأة
1 معمر /يصدق ال /ف
2 رعم/ شرح عت/بن /و
3 دم/ملك/اوسن/ول
4 يحر/بذن/برثن/ذ
5 ت/بد/وملات/وال
6 سن/سوحس س/بن/بر/بن/بر
7 ش/لمعمرم/بيمظا
8 علسوو/بن/املك/او
9 سن/حج/وقه/ابس
10 (و) دم/بمسالس

معنى النقش:

نصب يصدق ال فرعم شرح عت بن ود ملك اوسان، ليبقى هذا النصب في هذه الأرض الخصبه(هذا المكان) إلى الابد وفي كل الازمان، ولا يحق شرعاً إزالته من مكانه ليحل محله نصب اخر من قبل ملوك اوسان، استناداً لامر أبيه ود عندما حج لربه اللاله المقه(هوبس) و (بوحي من كاهنه)

من دراسة للأستاذ محمود عبد الباسط عطيه الاستاذ المساعد بكلية الاثار جامعه القاهره بالتعاون مع قسم الاثار بكلية السياحة والآثار جامعه الملك سعود نشرت في ديسمبر 2017م

3-[ الترجمة الصحيحة والفرق بين فرعم بالنقوش وفرعون بالآيات القرآنية ]

لقد بنيت الأهرامات بعمليات حسابية معقدة للغااااية من قبل قوم عاد....لدرجة انهم استخدموا معادلات حسابية مرتبطة بالمسافة مابين الأرض والسماء لم يفهمها العلم الحديث .

-وهذا ابداع هندسي فلكي لن تجده في اي مكان آخر لحضارة برعت في هذا المجال قديما" سوى في حضارات اليمن القديم ولذالك هناك دليل اركيولوجي يشير لأن عدد المعابد التي بنيت باليمن يقابل عدد النجوم او الكواكب المشهورة بالسماء ولكل نجم او كوكب بني له معبد في الأرض وماتبقى على هذه الشواهد هي معابد سبأ في مأرب بهندسات مختلفه دائرية ومربعة وأعمدة قائمة مثل المسلات غرضها الأتصال بالطاقة الكونية الكبرئ .

-بمعنى سمي وأطلق الفراعنة لفظ (كرسي الاله)، "من قاعدة الهرم وحتى راسه ومسافة الهرم هي ١٤٩ متر" (كما جاء بكتب المؤرخين القدماء العرب )..والمسافة ما بين الأرض والشمس هي ١٤٩ مليون كيلو متر وللعلم هذه النظرة اكدها اللص نيوتون لمحبين هذا المصطلح ،الان ما الفرق بين فرعم بالتماثيل وبين فرعون بالقرآن الكريم وبين النون والميم نهاية الكلمة... ؟!

اولا" ملوك اوسان بالتماثيل والنقوش اضافة لملكين آخرين لقتبان وسبأ ربما من الاسرة الفرعونية وهم كالآتي :

1-فرعم شرح عثت ملك أوسان
2-فرعم بن عم يثع ملك أوسان
3-فرعم بن معدإيل سلحن ملك أوسان
4-يصدق إيل فرعم بن زحيمان بن شرح إيل ملك أوسان
5-فرعم كرب بن يدع آب ملك قتبان
6-فرعم ينهب ملك سبأ

وبين قوله تعالى (وفرعون ذي الأوتاد) وهنا اختلف الوصف من قوله تعالى(فرعون) وبين الوصف (فرعم) بالتمثال كما جاء في التمثال بالصورة : يصدق إيل فرعم شرح عث ملك اوسان بن معد إيل سلحن ملك أوسان

الفرق الان بين (فرعم) و(فرعون) :

وهو الفرق داته في لسان ولغه اهل اليمن مثلا" الفرق بين ( كهلم وكهلان )
فالاول نكرة وهو (صنم ذات كهلم)..على وزن فرعم بالصنم
وكهلان اسم معرفة (علم) ...على وزن فرعون الحي بالوصف القرآني

وذالك حسب قواعد اللغة اليمنية القديمة ،ايضا" من تلك القواعد اللغوية عندما نورد كهلان بلسانيات اليمن القديمة نحذف حرف العلة ويصبح كهلن بالنقوش

الخاتمة:

بالحقيقة ان هولاء الفراعنة الاوسانيون كانوا يدفنون ملوكهم وكبار قومهم بعد ان يجتازوا بوابة العبور بالبحر الأحمر بوابه اللاله (رع او إيديجت) ثم ينتقلون بهذة الطقوس الى ارض مصر الذي كانوا يعتقدوا بأنها مقبرة متعددة الاقطاب ونقطه التقاء بين عالمين الاحياء والأموات حيث كانو يظنون انه اذا تم دفن اي ميت قبالة البحر الاحمر فان تلك الارواح ستاخد تلك الاراضي لذالك مستحيل ان تجد لهم اي مدن تجارية او قصور في مصر سوى المقابر والمعابد فقط لذلك العيش كان في جهة و الدفن في جهة مقابلة

بعد اخر حرب شنت ضدهم ضد مدينة اوفير مدينة الذهب من عدن الى المعافر على طول جبال السراة هاجر هولاء الأوسانيون وعرفوا بمسميات اخرى لاحقا" بكل كنوزهم وذهبهم ودفنوا كل شي في اراضي وصحاري مصر على مسافات قريبة جدا" وكان منهم من يتباهئ بكنوزه هذة فخسف الله به وبداره الأرض ومنهم من قال انا رب الأنهار والبحار فأهلكه الله هو من بقي من نسله وبقيت منهم فئه بسيطة هاج بوجههم وثأروا سكان الارض المصريين القدماء وطردوهم وحكموا مصر لمدة ثلاث اسر متعاقبة فقط من خارج اطار الأسر الفرعونية ومن العلماء من يقول ان هذة الأسرة المالكة بعد الفراعنة كانوا من أصل ليبي ...

لذبك لن تجد اي اثر مادي لمدن وقصور الفراعنة في مصر الحديثة بل لن تجد اي دليل مادي ولو حتى عمله نقدية واحدة مسكوكة بل كانت العمله الوحيدة التي فيها صورة لأحد الفراعنة كانت عمله فينقية .