الصورة تتحدث

عيدهم مواكب.. وعيدنا طوابير!

اللعبة المحرمة

من الفشل إلى التقشف الزائف.. أين ذهبت أموال الشعب في عهد «بن مبارك»؟

المزيد

مقالات الكتاب

كتابات واراء حرة

اليمن مهبط كل الديانات ومسرى المسيح «عيسى ابن مريم»

أخبار وتقارير

الجمعة - 16 يونيو 2023 - الساعة 12:34 ص بتوقيت اليمن ،،،

عاصم بن قنان الميسري


- المقال مختصر جدا" حول وصف مسائل معينة وبعض المفاهيم الخاطئة لان تاريخ اليمن تاريخ عظيم جدا" ولازال بكر الأكتشاف..

-إن من أخطر أنواع الاضطرابات النفسية، تلك التي تحتمي بالدين وتستغله، هنا المتدين، دائما لا يرى إلا لونين أبيض أو أسود، الحلال والحرام، والحق أو الباطل، وتتحول كل خلافاته الفكرية حتى في الفروع إلى خلافات عقائدية لا تحتمل إلا الكفر أو الإيمان

- بخصوص أبرهة والكعبة وكنيسة القليص :

-كنيسه القليس ايما اسموها الان غرقه القليس هي نفس الكنيسة الذي وقف فيها المسيح عيسي ابن مريم يخاطب منها اتباعه وهي نفس الكنيسه الذي اتهموا الملك أبرهه ببنائها مقابل هدم كعبة مكه ونقل أحجارها لبناء كعبة القليس وكأن اليمن خالي من الأحجار او ان الكعبة تلك لم يحميها الله عز وجل عندما كانت تكتض بالأصنام ودافع الله عنها فقط امام جيش ابرهة والفيله الذي لاعلاقه لهم بسورة الفيل اطلاقا" لأن مصطلح ( اصحاب الفيل) مصطلح دنيئ الفعل لقبيلة كانت تأتي بالرذيلة تقودهم انثى مثلهم مثل قطيع الفيله التي تقوده الانثى ، وهو مصطلح مثله مثل اصحاب الكهف واصحاب الإيكة ، وكلمة اصحاب اي اصحاب حدث لهم واقعة ويختلف الامر مع فكرة جيش ابرهة مثلا لكان اللفظ قوم الفيل مثلهم مثل قوم تبع قوم صالح والله اعلم واجل .

كان هذا ادعاءهم ونحن سنفضح بختصار كل الأكاذيب هذة المتصله ببعضها البعض كما فضحنا في المقال السابق قصة ابن اسحاق وروايته المضله التي ضللوا بها عقول العباد .

-كما ان هناك. وثائق سريانية تعود إلى القرن الثاني الميلادي... تذكر ذمار، رصافه ، قلعة مار/ماري..مارية..التي في ذمار كأقدم دور العبادة على رساله المسيح ابن مريم.

#كنيسة_القليس

- من منجزات الملك ابرهة ابى يكسوم الحميري بعدما اعاد وحدة اليمن بعيد عن الوصاية الخارجية وأعاد طرق التجارة وتأمينها كما كانت من قبل وذلك بفضل الله ثم بذكائه ،تذكر النقوش انه أعاد "تشييد كنيسة القليس بصنعاء" أقدم كنيسة بالتاريخ (تشييد وليس بناء لاحظوا معي يعني هي اقدم من زمن ابرهة ) وهي الكنيسة التي أدعى بعضهم انها كانت كعبة بينما هي كنيسة يجتمع بها الرهبان من كل مناطق اليمن حينها وهي التي وقف فيها المسيح عيسى أبن مريم دات اليوم كماء جاء في المخطوطات السريانية ويعتبر اليمن العمق التاريخي الأول لكل الديانات السماوية ومنها المسيحية التي كانوا أهل اليمن يدينون بها كما توجد الكثير من الادلة التي تدعم هذا الأمر منها محج الدوسكريدو الدي كان يحج اليها كل المسيحين من كل اسقاع الأرض من كل عام والاسم هذا هو الدي تحول لاحقا" بماتعرف اليوم جزيرة سقطرى او سكرد وتشغل حيز كبير من كتب المؤرخين الكلاسيكين والحظارة الرومانية والمسيحية اضافة لكنائس وكعبة نجران وحواري المسيح الأسقف الشهيد (أريثا بن كعب) كماء اسمه مدون وهو الحارث بن كعب المذحجي .

-والقليص وهي (إكليسيا) بمعنى كنيسة باللغة اللاتينية التي وثقت هذة الكنيسة، ويعتقد المؤرخون ان ابرهة لم يكن في عهدة بناءها بل هي أقدم بكثييرر ولكنه هو من قام بأعادة ترميمها وجلب كنوزها كالرخام ،والحجارة المنقوشة بالذهب من قصر (بلقيس) ثم نصب داخلها صلبانا" من الذهب والفضة ،ومنابر من العاج الآبنوس ،بينما هناك صوت غجري يقول ان ابرهة كان هدفة نقل حجارة الكعبة لبناء كعبة في صنعاء وهذا تأويل صحراوي ضعيف طويت صحيفته .

-لقد ظلت القليس بعد موت أبرهة ردحا" من الزمن حتى العهد العباسي الدي كان عهد مظلم على حضارة العرب واليمن واليمنيين بالتحديد بسبب الولاة من العجم الدي تقلدوا السيادة دون العرب والذين كان يرسلهم الخليفة العباسي لليمن ، وحدث دات يوم ان احد هاولاء الولاة شكى للخليفة العباسي(أبوالعباس) ان هذة الكنيسة تحرسها الشياطين والأفاعي كذبا" وزورا لانهم لصوص ودجاجله وهذة أساليب هاولاء الغجر الحاقدون من العجم الساسانيين الفرس الدي نصبوا عدائهم على اليمن وتاريخه منذ زمن بعيد ، ثم بعد ذالك أمر الخليفة بهدمها ، ويقال ان الذين هدموها مات بعضهم واصاب الباقي الجنون.

-‏ضحكوا على أمة بأكملها ان هذه كعبة ابرهه في صنعاء وانه اراد نقل الحجاج اليها نص ملتوي يراد منه تقديس كعبة مكه دون باقي الكعبات باليمن ،‏نكتة صدقها الكثير لكن نقوش الاجداد نسفت صاحب هذه الرواية نسف ،‏كيف لـ ابرهه أن ينقل الكعبة لليمن وفيها اكثر من كعبة يحج إليها الناس منها اوام بمارب وريام بصنعاء وكعبة نجران وزبيد وغيرها ولم يحج اليمنيين إلى مكة إلا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقط.

-كل هذا العداء والتشوية ناله الرجل العظيم والملك اليماني الأصيل ابرهة الحميري في نسبة وجنسة ودينة ،لن يفهمة احد الا اذا تعمق في سيرة هذا الملك العظيم وفي عدله وحنكته وذهاءه الدي كسر شوكة الطغيان مجتمعة (الحبش والفرس والروم) واتوه طائعين مباركين لحكمه بعد ان كانوا مجتمعين على تمزيق اليمن لأطماع سياسية ودعوات عقائدية ،لكن بعد ان ساد حكم هذا الملك الحميري ابرهة وتمكن باليمن وبدئ يغير على قبائل معد بالشمال لرفع الظلم الذي سلطه عليهم الحارث بن المنذر اتى اليه سفراء الحبشة وبيزنطة طائعين للسلم وارسلت فارس مبعوثها وعرب الشمال عن كل قبيلة كبير قومها الى مأرب وكل ذالك موثق في نقش جبل كدور في مأرب للملك ابرهة .

#نجران_وحادثة_الأخدود

-من قصة حادثة (الأخدود في نجران) والدي نسبوها ايضا" للملك الحميري الذي سبق فترته زمن ابرهة و الدي تصدى لكل الأطماع الخارجية ووقف امام كل مايزعزع أمن مملكتة ووطنة سابقا" وهو الملك يوسف آسار ذو نواس الحميري الدي أدعوا انه كان يهوديا" ، بحيث يخلقوا لنا دراما طائفية يسقطوا عليها سيناريو تلك الحادثة لدعوات طائفية (يهودي ، مسيحي) وعبرها نحن نقتنع بذالك ونتقبل لان عقولنا هكذا ومنطقنا الضيق مبني على هذا والحقيقة عكس ذالك.

-وعبر ذالك أختلقوا لنا قصة ان شعب نجران كان نصرانيا" وأن ذونواس كان يهوديا" من أجل إيجاد مبرر لغزو اليمن سابقا" وقد حصل ذالك عندما استطاعوا اضعاف الجبهة الداخلية للملك ذونواس .

- بينما الآخر سيف بن ذيزن الدي يدعوا زورا لتشويه تاريخ اليمن بانه هو الذي جلب الفرس لليمن ، نفس المصدر لهذة الروايات كلها والتي خرجت من مشكاة واحد (الرواية العباسية) وسيطرة العجم من الفرس على دواوين الدولة والكتاب والمؤرخين حينها كان لايوجد لأي وجود من علماء العرب الا نسبة ضئيلة جدا" ومنهم الأمام مالك بن الصباح الذي تعرض ايضا" للقدح مثلما تعرض ملكهم الذي من نفس قبيلته ابرهة لذالك ،وكانوا محاربين بأشد الأساليب وتم احراق أمهات الكتب لعلماء العرب وسرقة أغلبها ونسبها لعلماء الأعاجم ،وماقبل هذة الفترة الزمنية لم يكن يعرف شي من هذة الأساطير التي استقصدت ملوك واقيال حمير منهم الملك ابرهة والقيل ايل شرح يحصب ولقبه(سيف بن ذيزن)

اما بخصوص سيف بن ذويزن فهو القيل إيل شرح يحصب ولقبه (سيف ) ونسبه لجده و لعشيرته اليزون (سيف+ ذويزن) وهو لقب شائع باليمن مثل (داهية العرب) او مثلا (فارس مذحج) وهو بالاخير لقب لم نجده كأسم في النقوش اطلاقا" فهو الدي كان ضمن جيش الملك ذونواس الدي عينه على راس قوة لحصار نجران في عهدة وكان معه جمع لايستهان به من قبائل حمير والاذواء اليزنيين ومن كندة ومذحج والأزد وغيرهم من القبائل كما هو موجود في النقوش التي أكتشفت قبل خمسين عام في المناطق اليمنية التي أحتلتها السعودية ومنها نقوش بير مرينغان في عسير والتي تشكلت فيها لجنة دولية ثلاثية نسفت كل خزعبلات الرواة هاولاء بخصوص:

١- إيمان وديانة الملك ذونواس كما جاء في النقش التابع له (بعون رب السموات والأرض ورب كل شي سطر هذا النقش الملك يوسف آسار...الخ) ولم يكن يوسف آسار ذونواس يهوديا" بل ان أغلب النقوش تؤكد ان ذو نواس كان حنيفيا مسلما على ملة ابراهيم وعيسى عليه السلام وأنه ضهر مذهب التثليث وهو الشرك بالله وهذا ماكانت تعتقده دوله بيزنطه وأكسوم.وانه قاتلهم واحرق كنائسهم عندما دانو بالديانه المسيحيه المحرفه وتواصلهم مع الاحباش

ناهيك عن الاطماع البيزنطيه التي اتخدت من الحادث شماعه لغزو اليمن بواسطة الاحباش بعد ضعف الامبراطوريه الحميريه لاحقا" بسبب شدة تلك الحروب وعدد الحملات العسكرية ، بينما سيف بن ذويزن هو الدي كان على راس القوة التي حاصرت نجران لملاحقة فلول الأحباش ولم يحرق او يقتل اي نصراني حينها كما جاء بالنقوش، بل ان نجران هي من اراضي اليمن تاريخيا" وتحت رعاية الملك ذونواس الدي كان على راس قوة اخرى في باب المندب والبحر الأحمر ولم يقتحم نجران ولم يقتل ولم يحرق احد الا فلول الأحباش وربما بعض الرموز من ابناء نجران .

-ونجران هي الأرض التاريخية الاولى لقبائل مذحج وعله بن مذحج ومنها سنتعرف الان لشخصية وزعيم من زعماءها وهو أحد حواريين المسيح عيسى أبن مريم عليه السلام..

#حواريو_المسيح_عيسى_ابن_مريم

-وهو الحواري...( الحارث بن كعب المذحجي)

الدي له رباعيات شعر من أجمل وابلغ الرسائل الدينية الواعضة باللهجة العربية لسان القراءن والتوراة والأنجيل ، يقول فيها :

بَنِيَّ اِهتَدوا في ما اِهتَدَيتُ سَبيلَه .فَأَكرَمُ هَذا الناسَ مَن كانَ هادِيا.
عَنَيتُ زَماناً لَستُ أَعرِفُ ما الهُدى .وَقَد كانَ ذاكُم ضَلَّةً مِن ضَلالِيا
فَلَمّا أَرادَ اللَهُ رُشدي وَزُلفَتي .أَضاءَ سَبيلَ الحَقِّ لي وَهَدانِيا
فَأَلقَيتُ عَنّي الغَيَّ لِلرُشدِ وَالهُدى .وَيَمَّمتُ نوراً لِلحَنيفَةِ بادِيا

(وَصِرتُ إِلى عيسى بنُ مَريَمَ هادِيا*رَشيداً فَسَمّاني المَسيحُ حَوارِيا)

بَنِيَّ اِتَّقوا اللَهَ الَّذي هُوَ رَبُّكُم .بَراكُم لَهُ فيما بَرا وَبَرانِيا
لِنَعبُدَهُ سُبحانَهُ دونَ غَيرِهِ .لِنَستَدفِعَ البَلوى بِهِ وَالدَواهِيا
وَنُؤمِنَ بِالإِنجيلِ وَالصُحُفِ الَّتي .بِها يَهتَدي مَن كانَ لِلوَحيِ تالِيا
بَنِيَّ صَحِبتُ الناسَ ثُمَّ خَبِرتُهُم .فَأَفضُلُهُم أَلفَيتُ مَن كانَ واعِيا

وَأَلفَيتُ أَسناهُم مَحَلّاً وَمَنصِباً .رَشيداً عَنِ الفَحشاءِ وَالإِفكِ ناِهِيا
وَأَلفَيتُ أَوهاهُم لَدى كُلِّ أَمرَةٍ .مُضِلّاً لِتَضلالِ العَشيرَةِ غاوِيا
بَنِيَّ اِحفَظوا لِلجارِ واجِبَ حَقِّهِ .وَلا تَسلِموا في النائِباتِ المَوالِيا
وَشُبّوا عَلى فَرعِ اليَفاعَةِ نارَكُم .لِيَأتيها الضَيفُ الَّذي باتَ سارِيا

وَلا تَبدأوا بِالحَربِ مَن لَم يَكُن لَكُم .مِنَ الناسِ لِلعُدوانِ وَالظُلمِ بادِيا
وَمَهما اِزدَرَعتُم يابَنِيَّ فَإِنَّهُ .سَيُحصَدُ يَوماً بَذرُ ما كانَ زاكِيا

#الحارث_المذحجي

-(وَصِرتُ إِلى عيسى بنُ مَريَمَ هادِيا*رَشيداً فَسَمّاني المَسيحُ حَوارِيا)

وهو الحارث بن كعب بن عمرو بن عُلة، من مذحج، من كهلان بن سبأ وهو من بنو الديان (رؤساء نجران) الدي منهم شريح ابن هانئ (من أصحاب علي) ومطرف بن طريف وآخرون.

المصدر : كتاب وصايا الملوك

ملاحظة : هنا صورة للقديس الشهيد (أريثا المكعبي) كما دون اسمه الرومان في كنائسهم اي الحارث بن كعب المذحجي وتوجد ايضا" صورة وصلتني لقلادة من ضمن الصور تعود للقديس كروستوفر قديس المسافرين ، او كما يعرف ب حامل الطفل الصغير (المسيح عيسى ابن مريم) عثر عليها في اليمن محافظة الضالع..!!

-تاريخ اليمن الكنز المفقود ،وفيه كل ضاع" موجود ...!!
ابو عصمي الميسري




شاهد ايضا - الاكثر قراءه خلال 24 ساعة