منوعات

الثلاثاء - 14 أبريل 2026 - الساعة 06:10 م بتوقيت اليمن ،،،

نصيب الحارثي


هنا أذكر لكم نصوص من التوراة حيث تتضح لنا اللهجة اليمنية طابع واضح وموجود في النصوص التوراتية ما يؤكد أن التوراة كتاب يمني ونزل باليمن

كلمة جغر. تشل. لقط. سبول.
النص( عندما جاءت راغوث إلى حقل بوعز تلقط لها سبوليم ، فقال بوعزة لغلمانه ، تشل له ولقطه ولاتجغروا به)
سفر راغوث

تشل . تأخذ
لقطه: تلقط تأخذ
ولاتجغروا به: اي لاتعيثوا بالأرض أو تعبثوا بها

كلمة : علوان ،عيبان،عيبال،مناخة اوام
النص(هؤلاء بني شوبال. علوان وعببان وعيبال ومناخه وشفو واوام واونام). سفر التكوين
الاصحاح ٢٣.

كلها أسماء قبائل يمنية مازالت إلى اليوم وان تجد هذه الأسماء في أي بلد آخر إلا باليمن فقط

الكلمة : حوري وتمنع
النص(وكان أبناء لوطان حوري وهيمام وكانت تمنع اخت لوطان.) وهي قبيلة يمنية بيت الحوري وكذلك منطقة يمنية وهي عاصمة لإحدى الممالك اليمنية تمنع
سفر التكوين الاصحاح ٣٦: ٢٣

الكلمة: الحجلة ، مناخة
النص(وكل عروس اتخذ مرثاة والجالسة في الحجلة عقدت مناخية)سفر الملوك الإصحاح الاول :٢٨
الحجلة منطقة وقرية في مناخة ومناخة مديرية تتبع صنعاء ادارياً

الكلمة عليان ،عنه ،شبأ صعبون وعيبال وشوبال
النص( بنو شوبال .عليان وعنه ومناخة وعيبال وايبمايل وشبأ وشفي وينو صبعون واونام أية ومعنى) سفر اخ الأول:٤٠ جعلها أسماء قبائل يمنية هي إلى اليوم بنفس الاسم

الكلمة عيبان وعيبال
النص (حينئذ أقام بني يشوع مذبحاً للرب إله إسرائيل في جبل عيبان واخر عيبال) سفر يشوع الاصحاح الثامن : ٣٠
وهي جبال يمنية ولازالت حتى اليوم معروفه بهذه الأسماء

الكلمة مجدل ،جابر عصيون
النص(ورحلوا من مجدل إلى بحر عصيون جابر وتكسرت السفن في بحر جابر)،سفر مل ٢٢ :٤٨

مجدل منطقة في المخأ في اليمن مازالت لهذا الاسم والتهاميون يعرفونها بذلك
وبحر جابر. هو بحر بين الحديدة والمخأ ومازال إسمه إلى اليوم بحر جابر وقد تغنوا به التهاميون والأغاني موجوده على اليوتيوب حتى إسم البحر بخريطة بجوجل موجود

الكلمة بحر سوف ، ادوم
النص(وعمل الملك سليمان سفناً في عصيون جابر التي بجانب إيله على شاطئ بحر سوف في أرض ادوم) سفر مل التاسع: ٢٦
اسماء مناطق ساحلية يمنية وهي كما ذكرها الهمداني في وصف جزيرة العرب

الكلمة سكته
(ويعقوب رحل سكته سفر) الخروج الإصحاح ٩
سكته: بصمت دون يعرف احد

الكلمة صارت ملح.
(وامرأة لوط صارت ملح) سفر التكوين الاصحاح الثاني عشر
اي انها طارت أجزاء كما يطير الملح عند رميه على الأرض ولم يبقى منها شيء إلا وتفتت واندثر
الكلمة السبئون ،انا وحدي لأخبرك
(فسقط عليها السبئيون واخذوها وضربوا الغلمان لحد السيف ونجوت أنا وحدي لأخبرك) سفر أيوب الإصحاح الاول:١٥
السبئون جنود رجال من قوم سبأ
انا وحدي لأخبرك، لهجه يمنية بحته هكذا تستخدم حتى اليوم

كلمة حقويه
( فمزق يعقوب ثيابه ووضع مسلحاً على حقويه وناح على ابنه أيام كثيره)سفر التكوين الإصحاح ٣٧: ٣٤
وتعني منتصف الجسم وهي باللهجة اليمنية لازالت بنفس المعنى حتى يومنا هذا

كلمة ماجل
النص( ومن ولد ماجل الطل خرج الحمد ،صقيع السماء) سفر التكوين الإصحاح الثالث عشر
وهما تعني بركة الماء أو الأرض المغمورة وهي بالمسند اليمني لازالت بنفس المعنى حتى يومنا هذا وقد ذكر الهمداني في وصف جزيرة العرب

الماجل هو يشبه البركة مطوي بالحجارة ومقضض بالسور ومصهرجا بالطين ويمتلىء بالماء

كلمة حاذق
النص ( والحنش كان حاذق أكثر من وحوش الصحراء) سفر التكوين الإصحاح الثالث
والحذق في لهجة أهل اليمن هي الفطنة والذكاء ولازالت حتى اليوم

كلمة الحنش
النص( وقالت المرأة للحنش من ثمر شجرة البستان نأكل) سفر التكوين الاصحاح الثالث
الحنش معناه الثعبان وهو بنفس الإسم إلى اليوم

لهجة ومناطق أهل اليمن في قلب التوراة

كلمة : الخُرج ،عدال ،والطاسة ، لفيتهم ، جونية
النص( ثم أمر يوسف الذي على بيته قائلاً، املئ خُروج الرجال طعاماً حسب مايطيقون حمله وضع فضة في فم عدال كل واحد منهم وطاس الفضة تضع في عدال جونية الصغير حقهم،ففعل حسب كلام يوسف ولما أضاء الصباح انصرف الرجال هم وحميرهم. وقال يوسف الذي في بيته قم واسعى بعد الرجال ومتى لفيتهم قل ماجزيتم شرا عوضاً عن خير)
سفر التكوين الاصحاح الثاني عشر : ٤٤

الخُرج: هي كيس من الجلد الكبير لها فتحتان كبيرتان على اليمين وعلى الشمال وكانت تحمل على ضهر الرجال وأحياناً أن كانت كبيرة على ظهر الحمير وهي معروفها في الأرياف حتى يومنا هذا

عدال: هي الشيء الذي يحمله الإنسان في ذهابه إلى الأسواق وهي مازالت بنفس الإسم في بعض مناطق العدين وشرعب

الطاسة: اي الصحنة التي تقدم فيها الطعام أو يغرف فيها وهي مازالت بنفس الاسم في أغلب مناطق اليمن
لفيتهم: اي ادركتهم وقبضت عليهم واوقفتهم يقال فلان تسابق مع فلان ولفيه أو لفاه باب البيت
جونية: وهي اسم يطلق على الشوالة أو الكيس الكبير الذي يحمل فيه الأشياء كالقمح وغيرها.

ملاحظة لابد من التعرج هنا إلى ذكر الحمير في النص السردي لتوراة ( وانصرف الرجال هم وحميرهم)
فهل سمعتم بحمير تقطع الصحاري وتمشي بالصحراء لأيام

لأن قافلة بني إسرائيل اللي تجاوزت من فلسطين إلى مصر لتقطع كل تلك الصحراء كان معهم حمير وليس جمال كونهم كانوا ليس بملوك حتى يملكون جمال بل كانوا من الناس البسطاء ولهذا لايملكون الا الحمير
ومن المعروف الحمير يحمل عليها لتمشي في الجبال والقرى والأرياف فقط ولا تستطيع المشي على الصحراء.

وهذا دليل كافي لأن مابين مصرالنيل وفلسطين صحراء فكيف الحمير أن تسطيع قطعها

هل سمعتم يوماً من الأيام عن حمير قطعت الصحراء أو حتى في حكاية أسطورية ولا حتى بالخيال سمعناها لأنها كذبه ابريل كما يقال.

الكلمة : بحر جابر ،برية صين وصنه ، جبل يهر.

النص( ونزل بني إسرائيل من جبل يهر،الى برية صين وصنه ،تم نزلوا إلى الرقيم ثم رحلوا ونزلوا في بحر جابر وعاد هارون إلى يهر) سفر الخروج الاصحاح الرابع

جبل يهر: هو جبل موجود في منطقة يافع محافظة لحج ولايوجد هكذا اسم الا في اليمن فقط
برية صنه: موجوده حتى اليوم في محافظة تعز

الرقيم: منطقة أو قرية في تعز مازالت إلى اليوم وهناك قرى أخرى بنفس الاسم في لحج وفي نهم

بحر جابر: كما ذكرنا مسبقاً هو بحر بين الحديدة والمخأ ولازال بنفس الاسم حتى اليوم ويتغنوا التهاميون فيه إلى اليوم

الكلمة:شيوخ ، جبيل ، قلافوك يلاقفوك ،
النص(شيوخ، جبيل وحكماؤها كانوا فيك قلافوك) سفرحزقيا الاصحاح ٢٧.٩

شيوخ، مصطلح معروف عند أهل اليمن كلمة ياشيخ وهي بلاد تعتمد في أحكامها وعاداتها على المشيخة.

جبيل: منطقة في تعز ومازالت إلى اليوم وحدثت فيها اشتباكات ومعارك ضارية في هذا الزمن الحديث وقد تناقلتها أغلب وسائل الإعلام

قلافوك أو يلاقفوك: وهو مصطلح مازال متداول في بعض المناطق التهامية .

إعداد /نصيب محمد الحارثي