أخبار وتقارير

عاصم بن قنان الميسري

{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَٰهَٰمَٰنُ ٱبْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّىٓ أَبْلُغُ ٱلْأَسْبَٰبَ}.

ومازالت نقوش نجران تُبهرنا بمخزونها الأثري الضخم القَيّم الذي لا يوجد له مثيل.
أوّل نقش باسم (هامان) يُعثر عليه في الجزيرة العربية بهذه الصيغة الصريحة الواضحة: 𐩠𐩣𐩬 = هَٰمَٰن = هامان

نص النقش:

𐩠𐩣𐩬
𐩢𐩨𐩨

القراءة:
هامان حبيب

معنى اسم هامان

هو اسم فرعوني ورد في النقوش الهيروغليفية وحسب المعجم الخاص بالأسماء الهيروغليفية للعالِم الألماني (رانكه) فإنه يعني: (مدير المحاجر الفرعونية ورئيس البنّائين).

وقد ورد اسم هامان في القرآن الكريم في ست آيات مع التعريف بمهنته قال تعالى: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَٰهَٰمَٰنُ ٱبْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّىٓ أَبْلُغُ ٱلْأَسْبَٰبَ}. (غافر - 36)

وتفسير الآية واضح فهي تخبرنا بأن هامان كان مهندس المشاريع الإنشائية الكُبرى في عهد فرعون مصر، وبصفته الوزير المسئول عن هذه المهنة فقد أمره فرعون ببناء الصّرح الشاهق لكي يطلع إلى إله موسى!

ورود اسم هامان ومهنته وقصته مع فرعون في القرآن الكريم اعتبره بعض العلماء الأجانب معجزة بكل المقاييس، ففي عصر القرآن (القرن السابع الميلادي) لم يكن أحد يعرف شيئاً عن اللغة الهيروغليفية!!

جدير بالذكر أن اسم هامان ورد في سفر من أسفار العهد القديم يُسمى سفر (استير) ولكن المقصود به شخصية أخرى غير هامان فرعون.

اما زمن النقش

بالنظر إلى لون النقش وشكل حروفه يتضح لنا أنه يعود إلى القرون السابقة لميلاد المسيح.

أهمية النقشش

يؤكد على العلاقات التجارية والصلات الثقافية بين حضارة الجزيرة العربية ومصر الفرعونية، ويُبرز نجران كنموذج يتجلّى فيه هذا التداخل الحضاري. وهناك نقوش أخرى تدل على التفاعل الحضاري بين مصر القديمة وجزيرة العرب منها:

-نقش هيروغليفي في تيماء يمثل توقيع ملكي لأحد فراعنة مصر اسمه رمسيس الثالث.

-مجموعة نقوش مسندية تم العثور عليها في مصر منها نقش التاجر المعيني (زيد إيل) الذي كان يزود المعابد المصرية باللبان والمر في عصر البطالمة.

النقش النجراني (هامان) يؤيد ما ورد في القرآن الكريم حول وجود اسم هامان في الأمم البائدة، ويتطابق مع شكل الاسم الوارد في القرآن من حيث إسقاطه لحرف المد (ا) الذي تكرر مرتين في (هَٰمَٰن).

الخلاصة

لا أستبعد أن يكون (هامان حبيب) من أتباع (العقيدة الفرعونية)، لأن اسم هامان له دلالة دينية وثقافية واضحة فهو الرجل الثاني في دولة فرعون موسى وبقاء اسمه حيّاً متوارثاً عبر الأجيال أمر وارد.

وهناك سبب آخر دفعني إلى هذا الافتراض وهو أن التاجر المعيني (زيد إيل) الذي يوجد تابوته الآن في المتحف المصري بالقاهرة وسبق أن ذكرته في بداية الموضوع يوجد خلاف بين العلماء حول ترجمة نقشه.

حيث يرى بعضهم أنه نقش تجاري (زيد إيل مجرد تاجر)؛ بينما يرى البعض الآخر أنه نقش جنائزي (زيد إيل ضمن الكهنة المصريين)؛ لأنه ورد في نقشه اسم الإله المصري (أوزير-حعبى) إله الموتى في معبد السرابيوم بسقّارة، بالإضافة إلى بعض الكلمات ذات الأصول المصرية القديمة التي تدل على أن (زيد إيل) كان على صلة وثيقة بالكهنوت الفرعوني. وفرضيتي هذه تثير علامة استفهام كُبرى حول نشأة خط المسند!.

والبعض يقول انه وزير معيني منهم الأخ الباحث Mohamed Zomair حيث اورد بقراءته للنقش انه وزير معيني وليس تاجر

مرفق مقطع فيديو هام للدكتور موريس بوكاي مؤلف كتاب الإنجيل والقرآن والعِلم.

النقش من نقوش نجران للاخ الباحث في نقوش نجران : مشعل بن عبدالله

تحياتي
ابو عصمي الميسري