أخبار وتقارير

عاصم بن قنان الميسري

لقد تطورت اللغة العربية الأم عبر عصور وجميع المؤرخين يجمعون على واحدية القول بأن أقدم لغة تحدث بها البشرية وانزلت على ابو الأنبياء آدم كانت اللغه العربية التي قيل عنها انها لغة اهل الجنة .

ولكن هل هذة اللغة العربية التي وصلت الينا اليوم ؟؟؟
واذا لم تكن هيا كيف تطورت وتدرجت ومن اين اشتقت ؟؟

ان من اقدم اللهجات العربية القديمة (وليس السامية) هكذا لابد ان توصف ، هي الجنوبية العربية والتي مازال بعضها قائم الى اليوم وتصنف من انذر واقدم اللهجات التي تحدث بها الأنسان العاقل قبل اللغات والنقوش القديمة وهي الحميرية ، والمهرية ، والسقطرية ،والشحرية، والهوبيت ،والباثارية (البطحرية) ،والحرسوسية (الحرسييت)

مع ذلك صنفت لهجات جنوبية قديمة ولم تصنف لغة لان اللغة هي ماتم تدوينها على أسس أبجدية قديمة وكتبت بها الأحداث والتفاصيل واؤرخت ومنها عرف تاريخها ولمن تعود وكيف تدرجت لتصل الينا اليوم (الأبجدية العربية ).

ان من اقدم اللغات العربية القديمة هي لغة المسند نقشا" وكتابة ومساند نشأت ايضا" من جنوب الجزيرة العربية وتوسعت ووثقت وحفظت اسماء الملوك والأحداث لكل زمان ومكان ايضا" بطريقة حسابية تقويمية أرتبطت به الأشهر القمرية والأعداد الرقمية كأول لغة عرفتها البشرية لتأسيس نمط حياتهم ،

فأجتمعت اللغة والأبجدية والأصوات اللغوية مع عملية الحساب فعرف الجبر والفلك قديما" جدا" فتشكلت حينها منظومة لغوية عربية مسندية تقويمية تحفظ هوية العرب ولم يتم السماح حينها لأي قومية أخرى بأن تشارك هذا المنهج الأسطوري الضخم ( ابجدية اللغة بالحروف ، والتقويم بمعرفة الزمن ، والأرقام الحسابية) ...

ولم يسمح لاي قوميات اخرى بمشاركة هذا الصرح ولن تجد مثيلا" له قديما" لا في حضارة بلاد الرافدين ولا في حضارة الفراعنة بل كان محرم حتى تداوله خارج إطارة المعروف فحرمت المسمارية من النقش بحروف المسند فنقشوا على الواح الطين وحرم الفراعنة ايضا" فزينوا جدران المعابد برموز الطيور والحيوانات لحفظ معاني تلك الاحداث التي وثقت ومع ذالك لحد هذا اليوم لم يتم فك وتعريب تلك النقوش بالطريقة الصحيحة وعلى غير العادة فنقوش المسند تقرئ وتترجم بكل سلاله بما يقابلها من حروف وكلمات عربية أبجدية نتحدثها اليوم.

سيتسأل البعض كيف ان لهذة الحروف المسندية ( 𐩨 𐩩 𐩻 𐩴 𐩢 𐩭 ) قد تحولت لهذة الحروف العربية الأبجدية (أ ب ت ث ج ح خ ) ؟؟!!

مهد اللغة العربية
مراحل تطور اللغة العربية من المسند ، الزبور ،الجزم ،الى الأبجدية العربية الحديثة

كانت هناك عدة تساؤلات لبعض الاخوة عن خط المسند وعلاقته بالخط العربي .. ولما نقول خط نعرفه بمسمى (لغة) عكس اللهجات التي لاتدون خطا" مثل ماذكرنا سابقا" لبعض من أقدم اللهجات العربية في جنوب الجزيرة .

البعض قد يتذمر ان سؤاله لم يلق اهتمام او لم يستطع احد الرد عليه بالشكل المبسط الصحيح والموثق:-

الحقيقة ان هناك خلط لدى المبتدئين في هذه القضية ولكن اشكالاتهم مقبولة ومتوقعة

اول اشكال لديهم : كيف يكون المسند عربي وهو لايشبه خطنا هذا الذي نكتب به ، ولماذا يطلق عليه الاكاديميون الخط العربي الجنوبي ؟؟!

الاشكال الثاني : اعتقادهم ان عرب عدنان كانوا يكتبون بهذا الخط ويتكلمون الفصحى وعرب قحطان يكتبون بالمسند ويتكلمون لغة اخرى وهذا خاطئ بل من اكبر القضايا الجسيمة التي تضر بهويتنا العربية وتاريخ لغتنا العربية وليس (السامية) فما كان ثقافة قوم يسمى بهم ولا وجود لعداني على قحطاني ولاسامي الا في نهج المستشرقين فمثال على (حضارة الفرس تسمى فارسية ،وحضارة الروم تسمى رومية ، وحضارة الهند تسمى هندية ..الخ)

فلنتسائل لماذا يطلق المستشرقون على حضارة الجزيرة العربية بتاريخها وهويتها ولغاتها بالمصطلح الدخيل (السامية) وهذة اساس القضية التي يجب ان ننتبه لها ، ولكن ليس موضوعنا لنعود للأجابة على التساؤل اولا"

وللاجابة لابد من مقدمة بسيطة .

اولاً هذا الخط العربي (𐩨 𐩩 𐩻 𐩴 𐩢 𐩭) يسمى المسند والخط الذي نكتب به الان (أ،ب،ت،ث) يسمى الجزم الدي تمحور هو ايضا" عن الزبور كما جاء بلغة كتاب نبي الله داؤود عليه السلام.. والمسند قديم والجزم حديث ، بمعنى انه عندما كانت العرب في جزيرة العرب تكتب بالمسند لم يكن هناك احد لديه خط الجزم او يكتب به ..قضي الأمر

لقد كان المسند خط جنوب الجزيرة المسماه يمن بكل ثقلها الجنوبي وكان المسند ايضاً خط شمال الجزيرة فهناك عدة نقوش بالمسند اطلقوا عليها مسند صفائي في بادية الشام وهناك ايضا" مسند لحياني وثمودي واحسائي .

ولم يجد الاثاريون اي نقش قبل الاسلام بالخط العربي المسمى الجزم .وهذا يدل على ان الجزم لم ينتشر في جزيرة العرب الا بعد ان كُتب به القران فكان القران هو السبب في انتشار الجزم (قرانا" عربيا" غير ذي عوج) اي لغه سليمة كامله لانقص فيها ولاعيب وحاشا لله ان نربط كلامه بتاريخ اللغه العربية وجودا" وفكرة وانما قوله تعالى للتوضيح على ثبوتية صحة اللغة العربية.

‏نقل السّيوطيّ في (المزهر) عن ابن خالويه:
‏"قد أجمع النّاس جميعًا أنّ اللّغة إذا وردت في القرآن فهي أفصح ممّا في غير القرآن، لا خلاف في ذلك".

وكذلك نجد ايضا" ان المؤرخين العرب الاخباريين يتفقون على ان الجزم خط جديد على جزيرة العرب في فترة قريبة من ظهور الاسلام وتعددت رواياتهم .. وافضل رواية يمكن ان نحدد بها فترة ظهور الجزم هي رواية الكلبي التي ذكر فيها ان خط الجزم دخل مكة عن طريق شخص كندي اسمه بشر بن عبدالملك الكندي حيث انه صاهر حرب ابن امية القرشي وكان يأتي الى مكة ومنه تعلم اهل مكة خط الجزم . ونقلوا ابيات من الشعر لرجل كندي يتفاخر على قريش بقوله :

لا تجحدوا نعماء بشر" عليكم
فقد كان ميمون النقيبة أزهرا
أتاكم بخط الجزم حتى حفظتم
من المال ما قد كان شتى مبعثرا
وأتقنتم ما كان بالمال مهملا
وطامنتم ما كان منه منفرا
فأجريتم الأقلام عودا وبدأة
وضاهيتم كتاب كسرى وقيصرا
وأغنيتم عن مسند الحي حمير
وما زبرت في اصحف اقيال حميرا

وآخر بيت مهم جداً ويدل على ان اهل مكة قبل دخول خط الجزم كانوا يكتبون بمسند حمير ، وهذا شيء متوقع وطبيعي فقد كان حينها نفوذ الحميريون يسيطرون على الجزيرة العربية في تلك الفترة . وكان المسند هو الخط الرسمي قديماً .

وقد كان المؤرخ الشهير جواد علي يسمي خط المسند ( "الخط الوطني للعرب").. !

طبعاً وجدت خطوط غير عربية اخرى في شمال الجزيرة كخط الانباط الارامي وخط تدمر الارامي والكنعاني ايضاً وهو الأمر الذي تدحضه نقوش اليمن :

هذا نقش بالخط العبري مكتوب باللغة النبطية الآرامية مصدر النقش ظفار عاصمة الحميريين

يتحدث النقش عن شخص يدعى يوسه بن أوفي مات في أرض ظفار عاصمة الحميريين و دُفن في إسرائيل

نص النقش

1 ttnyḥ nfšh d-Ywsh br
1- تتنيح نفشه د-يوسه بر
2 ʾwfy d-gz b-Ṭfr mdynth
2- أوفي بجز بطفر مدينته
3 b-ʾrʿhwn d-Ḥmyrʾy w-nfq
3- بارعهون د-حميراي ونفق
4 l-ʾrʿh d-Yśrʾl w-ʾqbr b-ywm
4- لارعه د- يسرإل و اقبر بيوم
5 ʿrwbth b-ʿšryn w-tšʿh
5- عروبته بعشرين وتشعه
6 ywmyn b-yrḥ tmwz b-šth
6- يومين بيرح تموز بشته
7 qdmyth d-šbwʿh šwt
7- قدميته بشبوعه شوت
8 šnyn [t] l-ḥrbn Byt mqdšh

8- شنين ت لحربن بيت مقدشه
9 šlwm
9- شلوم
10 šlwm ʿlyk b-škb-k
10- شلوم عليك بشكبك

من ماسبق نعرف ان الخط المسند هو خط الجزيرة العربية الاكثر شيوعاً في الزمان الاقدم ثم جاء الخط الحديث الحالي في فترة قريبة من الاسلام وكُتب به القران فانتشر وشاع وازاح المسند .

طيب من اين جاء الجزم ؟

هل تطور من الخط الارامي كما يعتقد كثير من الباحثين ام جُزم اي اقتطع من المسند كما يعتقد آخرون؟

هذه مسألة محل بحث ومع ظهور خط الزبور اليماني المتصل والقريب في رسمه من الجزم اثيرت اسئلة عديدة وربما نكتشف شيء يؤكد لنا اصل الخط الجزم ، هل هو آرامي الاصل ام مشتق من المسند ؟!!

لقد كان للخط العربي اليمني القديم نوعان من الخط

الأول : هو خط المُسند ، وهو خط رسمي تذكاري ، يكتب به على الأحجار والبرونز ، جلائل الأعمال ونذور المعبد والتقدمات وغيرها.

الثاني : هو خط الزبور ، وهو خط سريع ولين ، تحريره فيه خفة في التوصيل والحركة والتشكيل بحسب قدرات الكاتب ، تكتب به المراسلات والمعاملات على أعواد من أشجار معينه مثل عُسب النخيل والعلب والعشار والعرعر وغيرها ، والزبور يعني (نص ، صحيفة ، كتاب ) ، وزبر بمعنى (كتب ، دون).

ولقد تم فك رموز خط الزبور في أواخر العام 1977م على يد عالم النقوش محمد الغول ، وتم نشر أول نقش زبوري سنة 1986م من قبل عالم اللغة اليمنية القديمة أ.د : يوسف محمد عبدالله ، ومنذ ذلك الوقت لم يتجاوز عدد النقوش المنشورة حتى الآن حوالي 245 نقشا من مجموع النقوش المكتشفة التي وصل عددها حتى اليوم 7000 نقش معظمها من مدينة الجوف على مقربة من معبد بنات عاد خارج مدينة نشان.

قال ابن اعثم الكوفي : وقيل: إن المأمون قال لبعض الخدم: من يغني؟ قبل مرضه في بلاد الروم، فقال: يا مولاي ما يغني أحد، فقال: ويلك إنه ليغني بشيء حفظته، وهو هذا:

ألم تعجب لمنزلة ودور ... حلت بين المسفر والحرور
كأن بقية الآثار فيه ... بقايا الخط بالقلم الزبور
الفتوح لابن اعثم-الجزء 8-ص 434

وقال المرّس بن ربعيّ من أبيات:
وكذاك لا خيرٌ ولا شرٌ ... على أحدٍ بدائمْ
قد خطَّ ذلك في الزبور.. الأوَّليات القدائمْ

"قال أعرابي حميري: أنا أعرف تزبرتي, أي: كتابتي.وأشير إلى "خط زبور" في شعر امرئ القيس:
أتت حجج بعدي عليها فأصبحت ... كخط زبورٍ في مصاحف رهبان
وذكر علماء اللغة أن "الزبور" الكتاب، وفي هذا المعنى ورد قول لبيد:
وجلا السيول عن الطلول كأنها ... زبر تحد متونها أقلامها

وذكروا أن الزبور قد غلب على كتاب "داود"، أي: "المزامير"، وكل كتاب زبور. وقيل: هو الكتاب المقصور على الحكمة العقلية دون الأحكام الشرعية.واستعمل "الهمداني" جملة: "زبر حمير القديمة ومساندها الدهرية"، وقال: إن "أبا نصر" الحنبصي، كان قد قرأها وكان بحاثة عالمًا بها. وقد فرّق بين "الزبر" وبين "المساند"، مما يدل على أنه قصد بالزبر شيئًا آخر يختلف عن المساند، ربما أراد بالزبر صحفًا أو مجموعة صحف، أو كتاب، أما المساند، فالكتابات المدوّنة على الحجر" انتهى

فالذي يقول ان المسند مش عربي او ان اليمن كانوا يكتبون بالمسند وعرب مكة وشمال الجزيرة يكتبون بالعربي ماهو الا جاهل بحقيقة تكوين الخطوط في الجزيرة ولديه خلط في هذه المسألة .

وان قال لك احد هذا الكلام ، قل له ماهو الخط العربي قبل الاسلام ؟ اعطني نقش واحد بخط العرب قبل الاسلام غير المسند ثم الزبور وخط الجزم والأبجدية العربية الحديثة !

و لنا في كلام عبدالله ابن عباس دليل عندما قال : " تعلمت قريش خط الجزم من طارئ جاء لها من اليمن من كندة ".

خطوط : المسند، الزبور و الجزم ، هي خطوط يمنية عربية قديمة .

بالحقيقة ان لغة المسند نستطيع ان نكتبها اليوم ونقراءها في اسماءنا وعبارتنا حتى في ايات القران الكريم التي تتطابق تطابق كلي مع مفردات الخط المسند قبل ان يتم تنقيشها وتنوينها وتنقيطها للعجم لاحقا" في عهد الخليفة علي بن ابي طالب ومابعده

مهد اللغة العربية
المسند العربي ،الزبور ،الجزم والأبجدية العربية
✒️عاصم بن قنان الميسري

لجان ليلية في المعسكرات الجنوبية

كرم أمان

تحولات الأفكار في الإنسان والمجتمع والحياة

إبراهيم أبو عواد

لعبدالملك الحوثي: إذا أوجعت أمريكا فتحسس رأسك..!

عبدالناصر المودع

الانتقالي.. سراجكم طافي!

ياسر محمد الأعسم

الإخوان... عدو هنا، حليف هناك!

هاني سالم مسهور

"المحولي" الهامة الوطنية والقيادية والمبادئ الثابتة

علي عبدالعزيز النجدي

الأردن في مواجهة أوهام إيران والإخوان..!

خيرالله خيرالله

حتى لا يتكرر شعار "الإنسانية" الملتبس في تعريف ملتبس للدولة

ياسين سعيد نعمان

تهميش طالهم أحياء وفي لباس الكفن.. إلى متى يستمر تجاهل كوادر عدن؟

محمد علي محمد أحمد

#تاريخ_اليمن_العظيم

مراحل تطور اللغة العربية من خط المسند

أول صرخة لبن بريك ...

قرار رئاسي بتعيين «سالم بن بريك» رئيسا للحكومة الشرعية في اليمن ...

الهيئة العامة للنقل البري تبارك لدولة "سالم بن بريك" تعيينه رئيسا للوزراء ...

يا معالي الوزير.. هل رأيت حال من يحملون القلم؟ ...

تدشين مشروع توزيع "100" حراثة يدوية لصغار المزارعين في سقطرى ...

لحج.. آلاف الطلاب والطالبات يتقدمون لاختبارات إنهاء مرحلة التعليم الثانوي للعام الدراسي 2024-2025 ...

غدا طلاب الثانوية العامة في لحج يتوجهون للامتحانات بدون كهرباء داخل المدارس ...

نقابة الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين تصدر بيانا رسميا بمناسبة اليوم العالمي لحرية الصحافة ...