أخبار وتقارير

عاصم بن قنان الميسري

بعد ان شخصنا بداية المشكلة والاختلاف في معنى الفكر الشيعي والمذهبي اتباع ابومسلم الخرساني المنشقين عن مسلمي العرب بعد ان تعرضوا لملاحقات وعقوبات بسبب ازدرائهم في الدين والتي خرج في سياق تلك المرحله ضهور حركتي الزنادقة والشعبوية الخطيرتين ..

ماذا كان موقف هاولاء القوميات الاسلامية من غير العرب هل توقف بهم الحال وماهي الاديان والأفكار التي صدرت من قبلهم وادخلت في الدين الاسلامي في فترة تمكنهم من مفاصل القرار في الدول الأسلامية المترامية لكن سوف نشرح بتسلسل لانها احداث معقدة ومتداخله ببعض واغلب المصادر عثرنا عليها من كتب قديمة لتلك المذاهب لكي نستقي الحقيقة من منبعها بعيد عن التحيز وسرقة الحقائق

سنذكر عواصم قديمة مؤثرة ومنها ضهرت بعض حركات ومذاهب قديمة قبل ان تختلط ببعضها حتى ان بعضها اختلط بالذين الأسلامي كما دكرنا في باب الحقائق السابق..!!

اذربيجان حركة بابك

في ميديا الصغرى شرق القوقاز كانو خليط من الاذاري وكانو يتحدثون سبع لغات تم احتلالهم من قبل الامويين وكان اخر الحكام الامويين مروان بن محمد ( مروان الثاني) هو الحاكم المحلي لهم بحيث تم تسليم الارض للامويين مقابل تقديم الحماية لهم من دولة الخزر اليهودية المحادية لهم عاشو في استقرار دون تمردات في الحكم الاموي حتى ظهرت حركة بابك...!!

كانت ام بابك من قرية صغيرة تدعى مهرو جزء من منطقة اردبيل وقد اطلق عليها لقب (علوج) هو لقب يطلق على السكان المحليين الغير مسلمين .

كان اسم بابك الاول هو الحسن تعرض هو وعائلته في صباه الى متاعب عديدة من قبل العرب مما اثر في نفسه ضد المحتليين ثم انظم الى الخراميين .

-تقول الرواية :

ان تمرده بداء وثورته قامت في القرن التاسع الميلادي
اهدافه كانت تقول ان الانسان اذا امتلك الارض قطع الظالم ، واعاد افكار المزدك ..
جعل المتواضع هو القوي ورفع طبقة المنخفض اي الفقراء مما يجعلنا نشك ان المزدكية هي نفسها الخراميية بالرغم من هذه الاهداف النبيلة الا انه لم يلتزم بالاهداف المزدكية

فقد اتهم بالقتل المريع وسبي النساء وسلب الاراضي له ولاتباعه فقط بل حتى ان بابك جمع الكثير من النساء لنفسه وحده لارضاء شهواته وقد عاش عيشة الملوك وتصيد بالصقور ويلتهي بجمع النساء عندما يتوقف من الحروب ..!!

-ومن ثم ارسل الخليفة العباسي جيش وقضى على بابك وحركته المتمردة ابان الحكم العباسي ..

خرسان

خرسان كانت البؤرة المصدرة للقومية الفارسية بعد القضاء عليها ومنها ضهر ابومسلم الخرساني الدي كان يدعي انه تحققت به نبؤة ان يخرج من احفاد كسرى من يعيد المجد الفارسي وقد قصصنا روايته لكن خرسان لم تنطفى نارها ابدا" بل استمرت بعدة حركات وهي :

المحميرية
الخيداشية
الراوندية
الحارثية
الحربية

المحمرية والرايات الحمر

ان الطريق الى خرسان من الري يمر عبر جبال البروز الى جورجان ويعبر من نيسابور الى مرو في ٧٧٨م بعد خمسة وعشرين سنة من تمر سنباد ظهروا ذو الرايات الحمر الحركة #المحمرية كطائفة متمردة بالوان وراايات حمراء وطائفة من الخراميين في العهد العباسي ..

الدلائل تدل على انهم ساعدو الهاشمين (من اسم حركات ابو هاشم ابن محمد ابن الحنفية) كان يقودهم ابن ابو مسلم ابو الغارة والاسم الاخر له ابو المراة في مصادر اخرى انه حفيد ابو مسلم وليس ابنه لا يعلم لماذا ثاروا بعد مدة طويلة من بعد موت ابو مسلم ٢٥ سنة لكن يعتقد انهم مشو على خطى وفكر سنباد بأن (ابو مسلم مازال حيا ولم يمت وانهم يريدون ان يعيدوه الى الحكم) .

المحمرية في جورجيان تمردوا عند تحرك شخص " زنديق " اسمه عامر بن محمد العامركي..

وجاء في المصادر الفارسية ان الزنادقة هو لقب وتهمة تطلق على الايرانين ، الروحانين ، عادة مانويين .. لكن يمكننا ان نعتبرهم خراميين وبما ان المانوين كانو يلبسون الاحمر لذلك يمكن اعتبار الزنديق جزء من المحمرة في عام ٧٩٧ ذكر ان التمرد انتهى لكن افكارهم انتشرت .وابرز ما انتشر من افكارهم ان الاغنياء عليهم مقاسمة الفقراء في اراضيهم .

مرو والخيداشية

مرو كانت هي نقطة الاهتزازات التمردية في عموم الاراضي الايرانية منها تخرج الثورات والافكار والمخططات وكما هو متوقع كان ولائهم لابو مسلم ايضا" من ضمنهم الذي خرج من منطقة سوجيدا والذي هو مركز القوة العباسية..

كثير من الجماعات الخراميية تكونت في خرسان قبل الثورة احدى هذه الجماعات هي الخيداشية.

- فمن هو خيداش ..؟؟!!

خيداش كان داعية ديني اول من سمع منه عن الخراميين اتى الى خرسان سنة ٧٢٧ م وبدا بالدعوة الدينية هناك كان يعمل في الفخار ومعلم في مدينة الحيرة - الكوفة.

كان سابقا مسيحي الاصل كداعية ديني كان مستاء جدا من عادة ان الازواج يتبادلون النساء (من العادات القديمة).. ومنها بدا بنشر الخراميية مما اثار حفيظة حاكم خرسان والذي اعدمه سنة ٧٣٦ م ...

كان اعدامه سبب لردود افعال متمردة من قسم من الشيعة الهاشمين مشابهة ل رودود افعالهم لموت ابو مسلم ..

واعتبرو ان مقتله يرفعه الى الامامة وانكرو موته وانه رفع الى السماء مثلما رفع المسيح...!!

كان الصراع على افكار خيداش حول مسائلة تبادل الزوجات او ان الزوجة لها اكثر من شريك .فكانوا الخيداشين يطرحون راي ان صعوبة تحديد نسل الاطفال هو اهم سبب للحد من هذا العمل وانه يجب ان يكون هنالك عقد زواج يمنع الزوجة من التبادل بين الرجال ويفضل ان كل رجل له زوجة واحدة فقط .. !!

ادعى الخيداشيون فيما بعد ان الامامة (المهداوية)انتقلت من خيداش الى الامام العباسي محمد بن علي..وتستمر فكرة انتقال الروح والأمامة في كل عهد ومرحله.

الراوندية وحقيقة حديث الرايات السوداء

الخيداشيين والمسلمية في القرن الثامن في خرسان تحولوا الى الاسلام لكنهم عقائديا خرجو منه بسبب الاخطاء الموجودة نفس الشي في الرواندية بقو في الاسم مسلمين وساعدو العباسيين واعطو ولائهم لجيش ابو مسلم وهم الاشهاب في هذه الدولة ..!!

ظهر اسم عبد الله الراوندي ، داعية هاشمي ( من ابو هاشم )والذي هو ربما من طوعهم في نيسابور خصوصا ان رواند هي قرية صغيرة بالقرب من نيسابور في ايران لكن على الاكثر هو اتى من بلخ ..

كان الروانديون يعتقدون بامامة ابراهيم بن محمد وهو الامام العباسي او بالاحرى اخر امام عباسي اتت امامته من علي

لان الرواندي انفصل عن الهاشميين بسبب قوله ان الامامة يجب ان تذهب الى ابلغ الائمة تم قتله من قبل الهاشميين استمر تمرد الروانديون خارج التحالف الهاشمي ورفعو راية ان روح المسيح دخلت روح علي وانها تنتقل الى الائمة وان الامامة انتقلت من ابراهيم الامام الى العباسيين .. وان هنالك امام سابع ياتي بعد المنصور والذي سيكون في عهده نهاية الدنيا .. !! اقرئ جيدا"

لكن هنالك تصحيح من بعض المورخين قالو ان الرواندية هم سباعية وانفصلو عن الهاشمين تماما عندما قتل المنصور ابو مسلم اي انهم اسماعيلية سباعية والامام السابع تنتقل عبر الوصاية وان المهدي سوف يظهر في الامام السابع والذي يجعلهم يصنفون على انهم جزء من الخراميين ..

انقسم الروانديون بعد مقتل ابو مسلم الرواندويون في البصرة رفعو رايات الثار لموت ابو مسلم اما بقية الرواندية في العراق فقد طلبو الصبر لانهم امام امتحان الهي وعليهم الصبر عليه ..

انتهز الخليفة المنصور فكرة الروانديون ان الامام السابع المهدي سوف ياتي منه فنشر قصة اهل الملابس السوداء (حديث اخر الزمن المنسوب للرسول صلى الله عليه وسلم ) وقصة دابق في حلب ولقاء الجيوش التي يرويها بعض المشائخ وان ابنه هو المهدي المنتظر وقد اطلق هذا اللقب عليه عندما بعثه كحاكم على خرسان مما جعله يكون ولي للعهد وان نهاية الدنيا ربما ستكون في عهد المهدي ابنه .. !!

كان اسمه عيسى بن موسى هو اسم ابن الامام المنصور لكن ظهر لقب المهدي فجاءة في سنة ١٤٥ هجري في عملة المهدي فكان فكرة المنصور هو استغلال ونشر فكرة الراونديون حول الامام السابع المهدي مما جعل بعض الروانديون يصدقون بهذه النبوءة (حتى نحن لليوم لازال البعض يصدقها ) وانضموا تحت قيادة المهدي واعتقدوا انها نهاية الدنيا قادمة .وانهم سوف يصعدون مع المهدي الى السماء مع الملائكة...(من هنا بدئنا نكتشف حقائق حديث المهدي واحداث اخر الزمن ) ..!!

الحربية اووالحركة الحارثية

عبدالله بن معاوية ( الحربية من لقب بني حرب) او الحركة الحارثية
لقد تشكل اتباع عبد الله بن معاوية وتكونت في الجبال وليس في خرسان لكنهم ظهرو في خرسان ليتبعو قائد القوات ابومسلم .

عبد الله بن معاوية كان ثائر علوي في غرب ايران سنة ٧٤٤ م .. مثل بقية حركات الهاشمين كان تحت خيمة ابراهيم امام الشيعة بحيث يعتقدون الهاشمين ( من لقب ابو هاشم ابن محمد ابن الحنفية) هم احق بالحكم من المروانين الأمويين (راجع الفصل الأول من الجزء5 )

وكان ذالك الفكر تحت شعار الرضا من المحمد في المذهب الشهير في الاية القرانية (المودة في القربى) ..

كما تظهر هذا العبارة في عملته عبد الله بن معاوية "المودة في القربى" ..
تجمع اغلب الهاشمين تحت رايته ومن ضمنهم المنصور الدي اصبح فيما بعد خليفة عباسي بل حتى من الامويين كانوا معه ..

لم يكن متشددا في عقائده ظهر في الكوفة وبدا التمرد بمساعدة الشيعة في الكوفة والمدائن لكن بسرعة تم اخماد حركته من قبل الامويين لكن حركته انتشرت مرة اخرى في كل الكوفة والبصرة وهمدان واصفهان وفارس وكل المناطق التي يتواجد فيها الخرامييون وجد ان التمرد يحتاج الى جيش كبير يقاوم الامويين خصوصا بعد هجوم الجيش الاموي على مدينته الجديد جنوب غرب ايران فاتجهه الى خرسان املا بان يحصل بمساعدة من ابو مسلم لكن ابو مسلم سجنه وقتله في هرات كان السبب هو الحصول على جيشه وتجهيزات عبد الله ابن معاوية

وجاء في المصادر الفارسية القديمة ان عبد الله ابن معاوية اعتقد بفكرة الحلول وتناسخ الارواح اي ان روح الله المقدسة وصلت الى ادم ثم تناقلت ووصلت الي علي ثم الى ابناءه العلويين و وصلت الى الائمة ثم الى روح عبد الله بن معاوية ...

عبدالله بن حرب

ظهر من اتباع ابن معاوية عبد الله رجل قاد حركة ايضا" في ذالك العصر التأريخ وهو بن حرب او اللقب الثاني له (الحارث الكندي )وادعى ان عبد الله ابن معاوية لم يمت وانه يعيش في احدى جبال اصفهان وسوف يرجع بهيئة المهدي وهو الوصي له عرفت الحركة باسم الجهنية والمعاوية

يدعون ان الامامة انتقلت من ابو هاشم ابن محمد ابن الحنفية بن علي وانتقلت للمختار او الى كيسان ..!!

- يعني شهدت هذه المرحله صراع عقائدي من نوع آخر وهو تصديق الرواية التي تروي ضمأ الأتباع وتغدي العقيدة مثل أستغلال الأفكار الرواندية في قصة المهدي المنتظر وحديث الرايات الدي لازال يتداول ليومنا هذا ولازلنا نعتقد به ، افضل من الحقائق او اتباع الذين الأسلامي بقيادة العرب في الجهة المقابله لهم لكن السؤال المهم لماذا هناك اليوم أنظمة عالمية واستخباراتية تقوم بأعادة هذا الفكر للواجهة ..؟؟

هل تعلمون ان تاريخ هذه الحركات الشيعية وحرب العمائم اليوم هي امتداد لتاريخ هذه الحركات التي دكرتها سابقا" وبنفس الأفكار بل اكثر جهلا".؟؟ ..لم ننتهي بعد بل تبقى لنا الفصل الأخير ..!!

ابو عصمي الميسري

لجان ليلية في المعسكرات الجنوبية

كرم أمان

"أليس مونرو".. أعظم كاتبة قصة قصيرة في التاريخ

إبراهيم أبو عواد

اختارت إلا أن ترفع صوتها..!

د. عارف محمد الحسني

تعزيز الدور السيادي للعملة الوطنية في اليمن

د. يوسف سعيد

مظاهرات أبين.. ما لها وما عليها ! !

د. عيدروس نصر

أدوات الفعل!

د. عارف محمد الحسني

أضرار التحسن السريع والمفاجئ في قيمة الريال اليمني

عبدالناصر المودع

رأي اقتصادي مهم وأسئلة يمنية تفرض نفسها

وحيد الفودعي

مفهوم الاغتراب في الأدب والفلسفة

إبراهيم أبو عواد

#الحقائق_الدينية_في_تاريخ_وحضارة_الشعوب

حديث الرايات السوداء وحقيقة المهدي

من دفعوا الثمن… غيرهم قبضوا الفاتورة ...

ما حقيقة تشغيل مصافي عدن؟ ...

رئيس الحكومة اليمنية يوجه بسحب الأراضي عن المستثمرين "غير الملتزمين" ...

وزير الدفاع يتفقد جبهات المنطقة العسكرية الخامسة ...

"26" عاما في خدمة التعليم.. والخاتمة بائع حطب! ...

الجمعية الوطنية تؤكد على ضرورة استمرار التحسن في الأسعار ...

اختتام فعاليات الاحتفال بـ"اليوم العالمي للشباب" في عدن ...

سلطة المنصورة ترفع البسطات العشوائية والباعة المتجولين ...