أخبار وتقارير

عاصم بن قنان الميسري

لقد حاول الأغريق والسبئيين وكذالك الأوسانيون الفراعمة بعد ان سيطروا على حضرموت وكذالك الفرس والروم السيطرة على هذة الجزيرة لما لها من مكانه عظيمة وقدسية بحثة وبوابه اتصال لعوالم عديدة كما جاء عند المؤرخ الإغريقي هيردوثس ،وهناك يوجد ايضا" معبدا" مقدسا" للفنيقيين كان على جزيرة سقطرى ، وهو معبد التوأمين (محج الديوسكرد) بقي مقدسا" عند الرومان بعد الفنيقين والأنباط العرب

#جزيرة_سقطرى

تحديدا" رأس الحمري في اليمن. هو موقع على جزيرة سقطرى اسمه بعربية الجزيرة “راس دي حمري” أي رأس الأحمر. تقول المعتقدات اللاتينيّة وراثة عن الپونيقية بأنّ الديوسكوري قد وُلدوا فيها. لهذا السبب كان اسم الجزيرة في عهد الإمبراطورية الرومانية هو ديوسكورِيدو Dioskouridou التي تعني في عربيّتنا اليوم الديوسكوريّة.

والاسم اللاتيني تحوير عن النبطي “ذو صَكوريد” ܕܝ ܣܟܘܪܝܕ وهو ذاته الاسم السبئي 𐩹𐩥|𐩮َ𐩫𐩥𐩧𐩺𐩵 .

الديوسكوري Διόσκουροι هم في الواقع معبودين اثنين، يعني اسمهم من اللّغة الإغريقية “أبناء زِوس” وطالما أنّ زِوس الإغريقي هو ذاته داگون الفنيقي بعد أن تعلّم الحرث والزراعة، ويعرف باسم بالمريتا عند النبطيين ،وقد جاء دكره في اقدم دليل وهو كتاب البريبلوس وفيه يتحدث عن مدينة (قنا)المتصله تجارياً بجزيرة سقطرى التي كانت تورد اليها المر السقطري الشهير والتي يصفها بانها مدينة تجارية على الساحل تابعة (لاليازيوس) ملك بلاد اللبان اي ملك مملكة قتبان واسمه (العز يلط ) الدي توج لاحقا" بعد حرب العدوان الثلاثي على اوسان ملكا" لحضرموت وعاصمته شبوة عندما كان حليف لمكرب سبأ الدي عينه ملكا" بعد انهيار قتبان وضم اوسان لمملكة سبأ.. حرب نفوذ وسياسة وعرق طغى عليها المعتقدات الدينية كما هو حاصل اليوم في اليمن

إذاً هؤلاء الديوسكوري گاستُر Κάστωρ وپوليذيسيس Πολυδεύκης هم ابني داگون الفنيقي وبالمريتا النبطي وزيوس بالاغريقية وهو اسم ملك بلاد اللبان في قتبان من اسرة الملك الدينية التي كانت تعرف بأسرة أب يدع اي الاب الداعي وهو لقب قدسي ذو مكانه عظيمة ، عرفهم التراث الإغريقي واللاتيني بالإلهين التوأم، حُماة البحّارة وأمهر الخيّالة. وكانت الإمبراطورية الرومانية تحتفل بيوم الديوسكوري في يوم 15 تمّوز يوليو من كلّ عام بعرض عسكري كامل في مدينة روما ولذالك لعمق الترابط الحضاري بين مملكة قتبان والاغريق والرومان فتجدهم قلدوا القتبانيون في ملابسهم وصفاتهم وعملاتهم وتماثيلهم ايضا" . وفي التراث الروماني والفينقي،يعتبر محجّ الديوسكوري هو محجهم ومعبدهم الأوّل في قرية رَاس دي حمري (رأس الحَمري) في جزيرة سُقطرى.

#إليا_زيوس

من هو اب الآلهة و البشر "إليا زيوس"؟

إيليا هو اسم مرتبط بأسم الله (إيل) وهو مشتق من اسماء الملائه جبرئيل ميكائيل اسرافيل.. الخ ، كما عند ملوك اليمن كرب إيل ، شرح إيل ، يدع إيل ..الخ

اما قصة زيوس نجدها في قصيدة (ثيوغوني) Theogony للشاعر الاغريقي "هيسيود" حيث يروي ان زيوس هو اصغر أبناء كرونوس Cronus من زوجته "ريا" Rhea.

فقد قام كرونوس بابتلاع ابناءه و الذين هم اخوة و اخوات زيوس الأكبر منه ( هيستيا ، هيرا ، هاديز، بوسيدون ) لحظة ولادتهم، حيث كان يدرك ان أحد ابناءه سيقون بالإطاحة به من عرشه واخذ مكانه كملك للآلهة.

زيوس نجى من المصير الذي حل بأخوته عن طريق خدعة قامت بها والدته "ريا". و بدلا من تسليم الرضيع لزوجها، قامت بتسليم كرونوس حجرا ملفوفا بقطعة قماش، و خبأت ابنها في كهف (اما في جبل ايدا Ida او جبل دكتيون Dikteon) في جزيرة كريت Crete.(جزيرة كريت ترتبط ارتباط وثيق بحضارتي معين وقتبان وفيها نقوش كثيرة لمعينين وقتبانيون حيث وجد لهم نقش مسندي فيها لقبر لشخص يدعى عيسى بن هنستر ثم اصبحت للفينقيون.)

تم تربية زيوس سرا من طرف حاضنته، يقال في عدة روايات بان حاضنته هي العنزة امالثيا Amalthea، بعض الروايات الأخرى تقول بان غايا Gaia هي من قامت بتربيته او أحد الحوريات. على أي حال، زيوس نشأ دون علم والده، وعاد زيوس لتحدي كرونوس، حيث جعله يتقئ الحجر الذي ابتلعه إضافة الى اخوته ، و حارب والده و هزمه كما هزم بقية الجبابرة، واصبح ملك الالهة الجديد.

بعد الحرب، قسم العالم بينه وبين اخوته، هاديز و بوسيدون، حكم زيوس السماء، بينما اصبح هاديز حاكم العالم السفلي، و بوسيدون حاكم البحار..والقصة تشبهة تماما" قصة سيف بن ذويزن عند رميه وهو طفل وارضعته غزاله الى ان اخدته ساحرة وربته ولم يعرف ابويه وانما دلهم لنبؤته وملكه بعض افعاله التي كانت لدى ملوك الأمصار في الحبشة واليمن.

#طائر_العنقاء

( ميثولوجية طائر العنقاء الفينيق في مهده الأقدم من " اليمن العربية السعيدة " )

الفينيق هو شعب عربي هاجر من اليمن اشتهر بمظاهر الترف والفنق والثراء وهو الحال الذي كان عليه الأوسانيون قبل هجرتهم من اليمن للشام وهم شعوب كثيرة كنعانيون ومعافريون ملوكهم اشتهروا باللقب (الفراعمة) ومنهم الملك يصدق ايل فرعم اضافة لثلاثة ملوك اخرين اشتهروا بنفس اللقب (فرعم) وهم الفراعمة الفوارع للاله ود كما كان عليه الأقيال خلفاء الارض للاله الرحمن ذو سماوي (عتثر)

جاء في (( نشيد الإله رع في كيمت " مصر " ))
" المجد له في الهيكل عندما ينهض من بيت النار
الآلهة كلها تحب أريجه عندما يقترب من بلاد العرب هو رب الندى عندما يأتي من ماتان ها هو يدنو بجماله اللامع من فينيقية محفوفاً بالآلهة " .

الاله رع : الاله رع (الصقر) ويطلق عليها ايضا" اسم (إيديجيت)اللبوة المحاربة كلها مسميات كانت تشير الى آله ترعى بوابة خليج عدن النجمية كما جاء ذالك في تقرير الأديميرال الروسي فلاديمير ماكسيموف السري عام ٢٠٠٩ حول بوابة خليج عدن

فينقية : هي أوفير من خليج عدن الى الساحل الغربي فكان عند الأوسانيون معتقد ان من يموت سيحيئ اذا عبر بوابة رع او إيديجيت في باب المندب مروراً بالبحر الأحمر

( يذكر المؤرخ الإغريقي اليوناني هيرودوت القرن الخامس قبل الميلاد )

مانصه بخصوص طائر العنقاء الفينقي :

هناك بعيداً في بلاد الشرق السعيد البعيد تفتح بوابة السماء الضخمة و تسكب الشمس نورها من خلالها و توجد خلف البوابة شجرة دائمة الخضرة مكان كله جمال لا تسكنه أمراض و لا شيخوخة و لا موت و لا أعمال رديئة و لا خوف و لا حزن و في هـذا البستان يسكن طائر واحد فقط العنقاء ذو المنقار الطويل المستقيم و الرأس التي تزينها ريشتان ممتدتان إلى الخلف و عندما تستيقظ العنقاء تبدأ في ترديد أغنية بصوت رائع

و بعد ألف عام أرادت العنقاء أن تولد ثانية فتركت موطنها وسعت صوب هـذا العالم و إتجهت إلى سوريه و إختارت نخلة شاهقة العلو لها قمة تصل إلى السمـاء و بنت لها عشاً بعد ذلك تموت فى النار و من رمادها يخرج مخلوق جديد دودة لهـا لـون كاللبـن تتحول إلى شـرنقـة و تخرج من هـذه الشرنقـة عنقاء جديدة تطير عائدة إلـى موطنها الأصلي و تحمل كل بقايا جسدها القديم إلى مذبح الشمس في هليوبوليس بمـصــر و يحيـي شعـب مصر هذا الطائر العجيب قبل أن يعود لبلده في الشرق السعيد .

أول من كتب عن طائر الفينيق هو هيرودوت الذي قال : " إن الفينيق طائر مقدس لم أشاهده إلا في الصور إذ أن زيارته لمصر و الطريقة التي يتبعها في عملية الدفن هي أن يأخذ بعض المر و يكونه في نادرة يزورها مرة كل خمسمائة عام عندما يفارق الطائر الأب الحياة يجلب هذا الطائر أباه في كتلة من المر اليماني ليدفنة في معبد الشمس بهليوبوليس على شكل بيضة ضخمة و بعد ذلك يقوم بتفريغ ما في هذه البيضة من المر يضع فيه الطائر الميت و يدفنه في معبد الشمس " .

أشارت الروايات إلى أن هذا البلد السعيد في الشرق في الجزيرة العربية و تحديداً هو بلاد اليمن العريق وان المقصود بكلام هيرودت بمصر هو أحدى الأمصار في غرب الجزيرة العربية واليمن بجانب سراة الإيل لشعب السراسين السرائيلين قوم جبل السراة قبل ان يهبطوا للامصار والوديان الزراعية وهم شعب سراة الإيل في بلاد العربية السعيدة اليمن الذي عرف دائماً باليُمن و الخير و البركة حيث مهد و منبع شجرة اللبان البخور و المر و الأصماغ و الطيوب المقدسة .

اما بلاد ماتعرف اليوم بجمهورية مصر فقد اعتقد الأوسانيون والسراسين ابناء السراة سراة الإيل انها مقبرة متعددة الاقطاب وبوابة عبور لعالم الأحياء فكان الفراعمة الاوسانيون يدفنون ملوكهم وكهنتهم في ارض مصر لذالك لاتجد فيها اي اثار لمدن سكنية قديمة او قصور او منازل سوى المعابد الدينية والمقابر لذالك الحياة الرئيسية كانت في الجهة المقابلة من البحر الأحمر لارض مصر الأقباط في مصر اليمن المقدسة مدينة أوفير والمعافر والساحل الغربي قبل ان يغزوهم مكرب سبأ ويذمر مدنهم عندما اكتشف انهم هاجروا قبل ان يصل واخدوا كل اموالهم والذهب العظيم الى مصر القبطية مقبرة ملوكهم ، فقد جاء في خريطة الأمصار العربية الدينية القديمة الآتي :

١-مصر بلاد الروم (تركيا اليوم)
٢-مصر العراق
٣-مصر الشام
٤-مصر الأقباط
٥-مصر السودان
٦-مصر أكسوم(الحبشة)
٧-ثم في وسط الخريطة مكتوب على الجزيرة العربية (مصر اليمن المقدسة )

ولما نقول الأمصار الدينية هي نفس معنى الاقاليم او دول الأقليم بالمصطلحات السياسية الحديثة وهي المخاليف بالعربية الأسلامية وهي الدول والسلطنات بالعثمانية وهذا فيما يخص المسميات الجغرافية للدول والمناطق الجغرافية في حدود العرب القديمة ، فليس كل ماتقراء عنه في المصادر القديمة او في القرآن اسم مصر تعتقد مباشرة انها جمهورية مصر فلم يكن اسم مصر الى لمدينة القاهرة فقط قبل ان يعم الجمهورية كلها

تبقى هناك قراءة خاصة لما بين السطور لم يسعنا الكتابة والتفصيل اكثر لضيق المتسع وللحفاظ على المراجع مثل ماهي موجودة دون اضافات ..اتمنى لكم قراءة ممتعة 🌹

المصادر :
الأساطير الشرقية, وليات رايتر, لندن.‏
أساطير مختارة, آنيتا كاميرون, واشنطن
الصورتين صورة تقريبية لطائر العنقاء الاسطوري
والاخرى لطائر "السوعيدو" المتواجد في جزيرة سقطرى فقط ولا يتواجد في اي مكان آخر بالعالم ،هو طائر مسالم جداً ولايؤذي أحد ، وتكمن وظيفته الأساسية الإلهيه في تنظيف الجزيرة من المخلفات والنفايات البشرية بحيث يقوم بأكلها والتهامها ، ويطلق عليه بعض أهالي سقطرى اسم " البلدية " .

العنقاء من سقطرى الى مصر للعربية السعيدة
ابو عصمي الميسري

لجان ليلية في المعسكرات الجنوبية

كرم أمان

الطيف المسافر..!

فتحي بن لزرق

مشاورات الرياض.. مؤامرة على الشمال قبل الجنوب

جمال حيدرة

"أمبرتو إيكو" والجمع بين الفلسفة والرواية

إبراهيم أبو عواد

المنشور "المخطط" والمنشور "المخيط"..!

ياسر محمد الأعسم

المجلس الرئاسي... إما الحلُّ أو الحلُّ!

د. عيدروس نصر

كلنا بلا رواتب ..!

د. عارف محمد الحسني

إيران وإسرائيل: مواجهة بلا حدود..!

عبدالناصر المودع

اختراع العزلة ..!

إبراهيم أبو عواد

العنقاء من سقطرى إلى مصر فالعربية السعيدة

البنك المركزي اليمني في عدن يستعد لنقل مقر إدارته ...

القاضي طارق نمران ينال درجة الماجستير بامتياز في العدالة الانتقالية من المملكة المغربية ...

اختتام المخيم الطبي المجاني الثاني لعمليات حول العين بالمخاء بحفل تكريمي حاشد ...