أخبار وتقارير

عاصم بن قنان الميسري

ربما يوم بعد آخر تكتشف لي حقيقة أمر أخبرني به ذات يوم رجل حكيم ومتابع معنا بالفيس بتعليق خلاصته (أنت من خير الشباب المثقف ولكن مشكلتك في ميسريتك ويجب التخلص منها) بالطبع أنكرت هذا الأمر وعاد مرة أخرى وذكرني بقوله هذا حتى أنني بدأت أدور كلامه براسي كل ما استجد أمر.

بعض ناس للأسف رغم أني لا أعير لهذا الأمر أي اهتمام إلا أنهم حقيقة فيهم نقص دائم وشعور بالغيرة والحسد عندما نجتهد في سرد بعض أشياء مهمة ونوضحها للناس من أجل الفائدة فقط لا أعلم ما الذي يغيظهم فجأة اشعر بهجوم غير مبرر الغرض منه تشويش أي جهد او دراسة او بحث ربما لو كنت أمازيغي اللقب لتغير الحال وستتبدل عبارات القدح بالشكر والثناء هذة حقيقة وكان لا بد ان اقولها.

ذكرت يوم أمس أن من بين الأقوام الذين استوطنوا عدن بعد ذكر الأسوانيين منها من قبل السبئيين في الحرب الشهيرة في نقش النصر، استوطن عدن قوم من الغساسنة كما جاء بالمصادر التاريخية قبل أن تتعرض للعبث السياسي،

لما أقول إن عدن أستوطنها قوما وشيدوها أقول ذلك من تتبعي لمجريات التاريخ والنقوش والحقب الزمنية المؤرخة بالنقوش نفسها التي لاتقبل التزوير ثم إن عند متابعتي لنقش سابق للملك يوسف إسار في باب المندب ونقش آخر للقيل آيل صدق وابناه من حلف ذويدوم اليمنيين والحرب التي واجهوها باستبسال.

تعرفنا لخلاصة أنهم (أعادوا) ترميم وتشييد وبناء بوابة وسلالم وسور مدينتهم صيرة بعد أن تعرضت للحرق والتدمير من قبل الأحباش ونشرت هذه الدراسة بالتفصيل في النقشين من سابق لأنني مطلع على تاريخ اليمنيين بأنهم ليس من سكان عدن ولم يشيدوا مدينة عدن بل أعادوا ترميمها وإصلاحها بالجص بعد أن خربت وأحرقت في حرب الحميريين مع الأحباش، سأعيد قراءة النقش والأحداث التي فيه للاطلاع والفائدة وليس لإرضاء أي مشكك فما أسرده ليست نصوصا دينية مصدقة بل بحوث قابله للزيادة أو النفي.

اعادة قراءة النقش :

1. [...ر] / أصدق / وبنيه / إل شعر / [و........]
2. [..] ذ يدم / برأو / وثوب / وهقشب / وستق[حو] / [...]
3. [ج]نأ / وصوبت / هجرهمو / صيرتن / ومحف[دن] / يف[عن]
4. [..ن]هين / نعمن / وشبعن / فثبو / بن / موثرن / عدي / مريمن
5. [.]دتن / ردعم / ورزنم / ويعرم / ومحفدم / سون / خف[ر]
6. [..] / يهونع / فهقشبو / بقيرتم / بن هوثرن / عدي / مريمن
7. [و]ثوبو / ومورمم / وبعليهو / رفقم / فثوبو / ورحب / وب[..]
8. [.]ن / بمسقي / هجرهو / فثوبو / وجيرن / بعدن ذت / دهرو / ع[ر]
9.[ن] / [صير]تن / خمس / أحبشن / بيوم / كونو / برم / لخمس /
10. [........] / بردأ / ومقم / عثتر / شرقن / وأشمس
11. [....بعل]همو / شيأن / وحضر / وبسعد / وم[قم]...

نقل المعنى :

[...ر] أصدق وبنيه إل شعر و[....] (من قبيلة) ذي يدم بنوا وشيدوا وجصصوا [...] سور ودعامة مدينتهم صيرة وحصن يفعان [....] نعمان وشبعان فشيدوا من الأسفل إلى الأعلى رداع ورزن ويعرم والحصن صوب حراسة [برج؟] يهونع فشيدوا بقيرة من الأسفل إلى الأعلى وشيدوا وطوّقوا وحازوا رفقم . فشيدوا وعملوا على توسعة [....] بوادي مدينته فشيدوا وجصصوا قلعة صيرة بعد أن أحرقها (أو دمرها؟) جيش الأحباش يوم واجهوا جيش [الأحباش] برّا [.....] بنُصرة وقوة عثتر الشارق وأشمس [....] سيدهم (المعبود) شيآن وحضر وبنعمة وقوة [....]

التعليق :

أعدت قراءة النقش بناء على بعض التعديلات التي سأدرجها كما يلي :

أولا ، بداية النص بإسم العلم [.....ر] أصدق ، وهناك اسم علم مركب أب أمر أصدق في نقش جام 567 . ال شعر هو من ابناء [...ر] أصدق اسم علم مركب : إل شعر . أل ليست للتعريف.

في السطر 3 : صوبت (دعامة السور) وعليه أكملت الكلمة الأولى [ج]نأ لتكتمل فكرة إقامة [...ر] أصدق وأبنائه من قبيلة ذي يدم لسور ودعامة يستند عليها لتحصين مدينة صيرة من الأحباش. وعلى هذا الأساس سيأتي ذكر ع[رن] [صي]ريتن أي قلعة صيرة في السطرين 9.8.

في السطر 6.5 : رداع ، رزن ، يعرم هي أسماء حصون عسكرية ، حسب السياق، شيدها أصدق وأبناءه في حربه مع الأحباش. لذلك اكملت الكلمة على هذا السياق خف[ر] بمعنى الخفّارة اي برج الحراسة ويهونع على هذا الأساس اسم حصن / برج عسكري.

السطر 7 : و]ثوبو / ومورمم / وبعليهو / رفقم . لدينا ثلاث افعال تربطها ببعضها واو العطف . ثوب بمعنى شيد وبنى ، مورمم (من الجذر مور) بمعنى حاصر ، او طوّق (بغرض الحماية لان السياق حرب مع الأحباش) ، وبعليهو (بعل) فعل بمعنى ملك وحاز (وتأتي في سياق آخر شقّ ، حفر (صخرا ، جبلا..الخ) ). وثوبو ومورمم وبعليهو رفقم ، اي ان رفقم اسم مكان وليس اصطلاح لغوي.

السطر 8 : بعدن ذت ، في المعجم السبئي تعنى بعدما ، بعد أن . أعدلها بناء على اعتقادي سابقا انها مدينة عدن واشكر الاخ معمر ، لكن لا يمكن تفسيرها بعد ذلك لان السياق حينها سيكون : فشيدوا وجصصوا بعد ذلك أحرقوا ؟ وهذا غير ممكن لكن السياق المناسب : فشيدوا وجصصوا بعد أن أحرقوا (والإحراق أو التدمير عمل قام به الأحباش بالطبع ) ، فيكون : فشيدوا وجصصوا بعد أن أحرق جيش الأحباش قلعة صيرة / فشيدوا وجصصوا قلعة صيرة بعد أن أحرقها جيش الأحباش وربما هنا صيغة الجمع للجيش بمسمى الأحباش من دون الرومان المقصد منه الحرب بقيادة الحبشة بينما يعرف المختصين ان الرومان اتجهوا بتجاه عدن والاحباش بتجاه المندب والساحل الغربي او ربما تختلف الرواية بسبب عدد الحروب التي دارت بينهم . وهذا يفسر لماذا جاء في بداية النص تطويق وتحصين مدينة صيرة (الواقعة في عدن ، ويدل على ذلك قلعة صيرة (عرن صيرتن) ).

هذا النقش يقال الدكتور الحسني انه في الضالع بينما تشير بعض المصادر انه من وادي مرخة ، شبوة. ويتكلم عن عدة تحصينات وانشاءات عسكرية قام بها [....ر] أصدق وأبنائه من قبيلة ذي يدم في حربهم ضد الأحباش الذين أحرقوا أو دمروا قلعة صيرة ، وتعتبر هذه القلعة حصن دفاعي مهم في عدن ، واكيد أن استهداف هذه القلعة من قبل الأحباش او الرومان كان ضروريا لإضعاف النظام الدفاعي للمدينة.

ملاحظة :

من يتذكر اكتشاف تاريخ مسمى عدن وقلت ان اسمها كان عرن قبل ان يتحور الاسم لاحقا" بتحور الالسن وتبدل اللهجات من الحميرية للعربية بينما جاء اسمها في كتب الأغريق القديمة بمسمى عرن ونسب اليها الشاطئ العرني كما جاء عند المؤرخ / فينما ريكمن بأسم الشاطئ العرني ، ومعنى عرن : الجبل والصخر وهي اشارة للجبال التي تحيط بمدينة عدن .

#تحياتي
ابو عصمي الميسري

لجان ليلية في المعسكرات الجنوبية

كرم أمان

عادت دمشق.. ماذا عن عدن؟

هاني سالم مسهور

في ضوء «الانتفاضة النسائية»!

د. عيدروس نصر

أصنام معجونة بالفساد!

ياسر محمد الأعسم

قناة السويس... شريان العالم واستحقاقات المستقبل

طلال أبو غزالة

"السيد" لا زال في مخبئه؛ إذا لقد انتصرنا!

عبدالناصر المودع

تحولات الأفكار في الإنسان والمجتمع والحياة

إبراهيم أبو عواد

لعبدالملك الحوثي: إذا أوجعت أمريكا فتحسس رأسك..!

عبدالناصر المودع

الانتقالي.. سراجكم طافي!

ياسر محمد الأعسم

تاريخ « صيرة » عدن.. من نقش أبناء ذو يدوم اليزنيون وحربهم مع الأحباش

لماذا تأخرت عودة رئيس الوزراء اليمني إلى عدن؟ ...

هتفنا للحقوق.. فردّت علينا البنادق ...

الشعب الليبي يسحب الشرعية عن «حكومة الدبيبة» ...

"ثورة الرجال" تظاهرة حاشدة في عدن تنديدا بتردي الأوضاع الخدمية والمعيشية (صور) ...

القبض على متهم بسرقة "220" ألف ريال سعودي ...

اليمن يغرق في مرحلة "ضبابية" ...

هل يسمح القانون الأميركي بـ«هذه الهدية» القطرية للرئيس ترامب؟ ...

الشؤون الاجتماعية والعمل في عدن يكرم منظمة "ديم للتنمية" ...